مكتبة التنوير

الجنس في العالم العربي  إعداد : سمير خلف و جون غانيون دار الساقي، بيروت  2015  |  345  ص  |  8.7  م . ب تحميل الكتاب يعتبر المؤلفان أنّ المواقف من الحياة الجنسية تعكس حالة المجتمعات العربية، المرتبطة بدورها بالسياسة، كما إن التذمر من التطرف الديني، أو انعدام الديموقراطية، لا ينفع إلا إذا فهمنا طبيعة المجتمع، لأن التغيير السياسي يتطلب إصلاحا اجتماعيا أيضا . وجاء في نبذة من الكتاب: «هل دمشق هي «عاصمة العفة» في الشرق الأوسط؟ كيف يعيش الرجال المثليون حياتهم في بيروت؟ بأي طريقة تتكيّف الفتيات في تونس مع الضغوط الاجتماعية للحفاظ على نحافتهن، والعائلية لزيادة أوزانهن؟ يتفحص المساهمون في هذا الكتاب الذكورة والمخيلة، الاستعمار والصحة الجنسية، الفانتازيا والعنف... بحيث تغدو مظاهر الإبداع الأدبي، إلى جانب التاريخ وعلوم الاجتماع والنفس، مصابيح يدوية، تسلط الضوء على واقع لطالما حجبته المحرمات، من دون نزع السحر عن الجنس كمصدر للإلهام والمكبوت. لكن الأمر يتعدى الفضول البحثي، والتلصص الرصين ...». سمير خلف: أستاذ علم الاجتما...

الشرق ... ملحمة العشق الاستشراقي عبد الرحمن مظهر الهلوش كتاب المجلة العربية - الرياض 2019 |  108  صفحات  |  12.4  م . ب تحميل الكتاب يرى الكاتب أن الاستشراق لا يجب أن يحاكم ككتلة واحدة، فهناك الكثير من المستشرقين من حملت أبحاثهم سموماً ومواقف عدائية واستخدمت العلوم في السيطرة علي موارد الشرق عن طريق تهيئة الأجواء للحملات الاستعمارية، وهناك أيضاً مستشرقون مخلصون قدموا خدمات جليلة للثقافة العربية، وترجموا الكثير من كتب المفكرين العرب، ودافعوا عن الشرق وثقافته وإسلامه مدفوعين بالفضول العلمي لا بهدف السيطرة والهيمنة. يبدأ الكاتب بمقدمة عن تعريفات الاستشراق المختلفة، ومراحل التكوين والتقدم ثم الانطلاق . ثم يتطرق إلى تاريخ الاستشراق ودلالات المصطلح وأهدافه الدينية والدنيوية والسياسية، ودور الاستشراق في الأجندات الاستعمارية . ثم يستعرض أشهر مدراس المستشرقين ومواقفهم من التراث العربي والشرقي، والدافع العلمي للاستشراق . كتاب جيد جداً كمدخل لفهم حركة الاستشراق. #مكتبة_التنوير #الاستشراق

الإسلام والغرب إدوارد سعيد دار كنعان   -   دمشق   2014   | 385   صفحة   |   6.34   م . ب تحميل الكتاب شكل إدوار سعيد امتدادا للمثقف التنويري الذي أنجبه عصر النهضة الأوروبي، لا بمعنى المضمون المعرفي؛ بل بمعنى الوظيفة، التي تقنع المثقف بالتمرد وتملي عليه أن يدعو غيره إلى التمرد أيضاً . بل إن عمل سعيد بدا أكثر صعوبة وتعقيداً من سابقيه، ذلك أنه رفع صوته المتمرد في زمن تراجع الإيديولوجيات والأحزاب السياسية وانكسار الحركات الثورية، وربما كان الظرف الذي أصبح سعيد فيه ثورياً في زمن تداعي الثورات، هو الذي أعطى صوته بعداً رسولياً، ودفع به، في لحظات الضيق والأمل إلى أن يساوي بين المثقفين الحقيقيين والأنبياء . ولكن من أين جاءت ثورية سعيد، إن صح القول، وهو المنحدر من عائلة ميسورة أمّنت له تعليماً عالياً في شروط مريحة؟ وما الذي دعاه، وهو الذي لم يكن يقرأ العربية في طور من حياته، إلى مواجهة الصهيونية؟ وما الأسباب التي أملت على أكاديمي مسيحي أمريكي من أصول عربية أن يتصدى لبتسار الإسلام وتشويه معناه؟ ما الذي أيقظ في سعيد، الذي تربى و...