بين أبي العلاء المعري وداعي الدعاة الفاطمي

بين أبي العلاء المعري وداعي الدعاة الفاطمي

المطبعة السلفية - القاهرة  1930   |   43  صفحة   |   1.26  م . ب

تحميل الكتاب

يقدم هذا الكتاب خمس رسائل بين حكيم الشعراء أبى العلاء والمؤيد في الدين أبى نصر بن أبى عمران داعي دعاة الفاطميين. 

نلاحظ وجود بعد لغوي تجاوز الظاهر في الرسائل الخمس المتبادلة بين داعي الدعاة وأبي العلاء المعري، فاصطنع كل منهما بنية لغوية خاصة انتظمت الرسائل المتبادلة، وهي رسائل جاءت على شكل مناظرة عقائدية من مبدئها إلى منتهاها، حاول كلا الطرفين فيها إصابة الهدف وبلوغ ما يرمى إليه، إذ سعى داعي الدعاة إلى تصفية أبي العلاء معنويًا وجسديًا بمحاولة وصمه بتهمة المبدعين الأزلية (الإلحاد والزندقة) التي ستجعله شائهًا زائفًا في أعين مريديه، وهم كثر، جاء ذلك باستغلال إمكانات اللغة بطرائق خاصة. أما المعري فحسبه الإفلات من سطوة الإدانة بالحجة الملفقة، والانعتاق من ربقة السلطة عن طريق اللغة المبطنة.

لأجل الإحاطة بهذا الاستبطان اللغوي كان لزامًا الوقوف على فن المناظرات الذي اتخذ مطية للوصول إلى الهدف المنشود؛ كون المناظر يسعى إلى السيادة وفرض الذات، وإقصاء الآخر، والوقوف على نقاط الانفصال والاتصال التي تدلل على الزعم المفترض بوجود لغة تقول شيئًا وتعني آخر، الانفصال بما يعنيه من نقاط افتراق تجعل الطرفين في حالة صراع، والاتصال بما يحمله من نقاط التقاء تسهم في الفهم المشترك بين الطرفين للغة المستبطنة التي تنتظم البنية العميقة للرسائل المتبادلة.

جاءت هذه اللغة الخاصة بطرائق شتى، سمحت باستغلال إمكانات اللغة التي تنتجها لمستخدميها من ذوي المخزون اللغوي الواسع، كان من أهم هذه الإمكانات الانزياح الأسلوبي بسائر أجزائه من مثل الانزياح الموضوعاتي الذي انبجس من خلال الموضوعات المطروحة للتساؤل داخل المكون النصي، إلى الانزياح الفني الذي تمثل في المجاز بسائر تشكلاته الاستعارية والتشبيهية والكنائية والبديعية، يتبعه انزياح معجمي انداح مما أباحته المعجمات من مجازات لغوية، أسهمت في النهوض بالمكون النصي للرسائل المتبادلة، وجاءت الجزئية الأخيرة لتقف على الانزياح التركيبي وهو انزياح ناشئ عن استغلال إمكانات اللغة عن طريق التقديم والتأخير والحذف وغيرها، وقد أدى مهمته على أفضل صورة.