مكتبة التنوير

محاضرات فى علم الاجتماع تيودور فون أدرنو مركز الانماء القومي بيروت   |   عدد الصفحات : 132   |   الحجم : 3 م . ب   تحميل الكتاب يعتبر هذا الكتاب من آخر الكتب التي وضعها المفكر الألماني تيودور فون أدرنو. وهو بالأساس جملة محاضرات ألقيت في جامعة فرانكفورت في الموسم الدراسي 1968 يتناول فيها موضوعات تدور حول علم الاجتماع. وتحمل تلك المحاضرات آثار مدرسة فرانكفورت التي أفسحت المجال لظهور علم النفس الاجتماعي فجاءت هذه المحاضرات لتشهد على قدرة المؤلف على استيعاب فكر عصره ومشاكله. وهو يقول في معرض تحديده لمواقفه (لقد تعلمت أن أغادر الكنيسة). معلناً بذلك خروجه على التقاليد الأكاديمية السائدة في الأبحاث، فيجعل موضوع علم الاجتماع موضوع تحليل قائم بذاته. ويتناوله على أساس أنه العلم المجاور لعلوم أخرى كعلم النفس أو التاريخ أو تاريخ العقائد والأيديولوجيات، ولذلك أيضاً يجب تقريبه منها جميعاً. إن العلم الاجتماعي الذي يبحثه أدرنو هو موضوع معرفة، وعليه تطبق أساليب معرفة، وبالتالي فإن موضوع دراسته هو الذات العارفة والذات ابن المجتمع، والمجتمع موضوع الذات، ولكن كيف؟ إذا تماهت

تاريخ الشرق الأوسط من الأزمنة القديمة الى اليوم تأليف : جورج قرم شركة المطبوعات للتوزيع والنشر - بيروت  2010   |   270  صفحة   |   6  م . ب  تحميل الكتاب في هذا الكتاب يتناول المؤلف جغرافية الشرق الأوسط وتاريخه قديماً وحديثاً بشمولية وموضوعية، حيث نشأت أهم الحضارات في تاريخ البشرية، ومنها الحضارة الإسلامية، مفسِّراً سبب استهداف هذه المنطقة وأهميتها، ومعلِّلاً ما ضربها من أحداث وما تناوب عليها من حضارات، ويضع رؤية لما يمكن أن تؤول الأمور إليه مستقبلاً في ظل مختلف العوامل الفاعلة، وفي   ضوء الإمكانات البشرية والثروات الطبيعية والأوضاع العالمية والتحالفات القائمة وتبدُّل موازين القوى وتزعزع البنيان الاقتصادي وثباته . كما يواكب خط التطور ذا الارتباطات الكثيرة والتشعُّبات، وفق معايير مختلفة لا تنحصر بالمعيار الديني كما يفعل الكثير من المؤرخين أو المحللين، عندما يروون أحداث المنطقة. فالسرد التاريخي هنا يعتمد الكثير من المعايير الموضوعية والوضعية، مثل الديمغرافيا والثقافة واللغة والاقتصاد والتنظيمات السياسية – الاجتماعية . يكشف برؤية علمية تحليلية تفصيلية أنماط صيرورة

فرنسا وفلاسفتها في مائة عام  تأليف : جان لويس فابياني  دار الفارابي - بيروت  2015   |   415  صفحة   |   7.17  م . ب تحميل الكتاب يتألف الكتاب، من مقدِّمة، وثلاثة أقسام تشتمل على تسعة فصول، تليها خلاصة . ويحلّل الكاتب موضوعه بمقاربات متتالية: فعمد في الفصول الثلاثة الأولى، إلى عرض أوضاع يتاح الإنتاج الفلسفي في إطارها (صف الفلسفة، مجال المسيرة المهنية والمفاهيم، ديناميّة الظروف والنّزاعات . وفي الفصول الثلاثة اللاحقة، قام الكاتب بتحليل البُعد “الفرنسي” النوعي للإنتاج الفلسفي، عبر تأكيد عقلانية من نمط خاص، واستمرار فلسفة التجربة الذاتية، وبناء الكونيّ انطلاقاً من مستورداتٍ فكريّة وترحيلات ثقافية. وحدَّد الكاتب في الفصول الثلاثة الأخيرة أشكال التمفصل النوعي التي تربط الفلسفة بمجالات فكرية أخرى وتعيد تشكيلها جزئياً، والدِّين والعِلم والفن . فهذا الكتاب يقدم بحيوية غير عادية وجريئة قراءة متاحة للجميع، في الحياة الفكرية الفرنسية عبر أبرز ممثليها وصناع تميّزها ألا وهم فلاسفتها. من أين يستمدون هؤلاء هذا المقام الاجتماعي الذي تميّزت به   فرنسا   بتخصيصه لهم؟ ما يقدم

إبستيمولوجيا العلم الحديث  تأليف : سالم يفوت دار توبقال للنشر - الدار البيضاء  2008   |   140  صفحة   |   2.75  م . ب تحميل الكتاب

موسوعة المستشرقين  تأليف : عبد الرحمن بدوي  دار العلم للملايين - بيروت  1993   |   625  صفحة   |   32.52  م . ب تحميل الكتاب يعتبر هذا الكتاب من أشهر مؤلفات الفيلسوف العربي عبدالرحمن بدوي، وهو موسوعة جامعة قام فيها المؤلف بجمع عدد ضخم من أشهر المستشرقين في أوروبا والذين تخصصوا في مجالات مختلفة من العلوم، مثل تاريخ الإسلام، واللغة العربية، وآداب الإسلام وفنونه، وعادات المسلمين وتقاليدهم، والفقه، والحديث، وعلوم القرآن والتفسير وغير ذلك من الموضوعات المختلفة، وفي هذه الموسوعة يقدم عبدالرحمن بدوي ترجمة لكل مستشرق من الذين ذكرهم وأبرز اسهاماته في المجال الذي تخصص فيه، وهذه الموسوعة الضخمة تعتبر بمثابة مرجع هام لاحتوائها على هذا الكم الغفير من الترجمات للعديد من المستشرقين. والدافع الذي كان وراء تأليفها بالنسبة لعبدالرحمن بدوي، هو الوقوف على جهود هؤلاء المستشرقين ومعرفة التخصصات التي اجتهدوا فيها.

المناحي الجديدة للفكر الفلسفي المعاصر  تأليف : سالم يفوت دار الطليعة - بيروت  1999   |   112  صفحة   |   2.84  م . ب تحميل الكتاب يضم الكتاب   ثلاث دراسات هي "النظام الفلسفي الجديد"، و"مفهوم المؤلف"، و"هابرماس ومسألة التقنية". بماذا تتحدد هوية "النظام الفلسفي الجديد"، - والنظام هو الذي ينظم فيه اللؤلؤ، ونظام الأمر كما يعرّفه المؤلف نقلاً عن "لسان العرب" هو قوامه وروحه؟ من ابرز سمات ذلك الروح تجاوز الميتافيزيقا: ويعني المؤلف بتجاوز الميتافيزيقا هنا الخروج من منطق الهوية والذاتية، وهو منطق، على رغم اشكاله وإشكالاته، قد باء بالفشل .. الأفلاطونية هي اللحظة الحاسمة التي عرف فيها الفكر بداية الميتافيزيقا الفلسفة الأولى وجرى تأويل الوجود فيها باعتباره مُثُلاً نموذجية، والحقيقة بمعنى التوافق والتطابق بين المعقول والمحسوس، الدال والمدلول، والموضوع والمحمول، بمنهج يقوم على مطابقة ما في الأذهان لما في الأعيان، العبارة والشيء، الحاس والمحسوس. أما الميتافيزيقا في شكلها الحديث، مع ديكارت، وبعده، وبخاصة الفلسفة النقدية، فقد عملت عل