مكتبة التنوير

دين الإنسان  ..  بحث في ماهية الدين ومنشأ الدافع الديني تأليف : فراس السواح دار علاء الدين  -  دمشق  2002   |   400  صفحة   |   7.30  م . ب تحميل الكتاب إن الدين هو أحد السمات الرئيسية التي ميّزت الإنسان عن غيره من الكائنات، منذ أكثر من مائة ألف عام من عصرنا هذا، وقد مثل الدين محرضاً أساسياً وهاماً في حياة البشر عبر عصورها. ويسعى الباحث في كتابه إلى وصف تلك الظاهرة الدينية وذلك بهدف التعرف على هذه الظاهرة وعلى حقيقتها كما هى، وذلك عن طريق وصفها وصفاً دقيقاً، وعزلها عن بقية ظواهر الثقافة الإنسانية المتعددة. وفي سبيل هذا الهدف حاول الباحث في دراسته هذه تجنب أمرين، الأول فلسفة الدين، والثاني تاريخ الأديان، لذا كان توجهه في طريقة معالجته لهذا الموضوع وبشكل تلقائي نحو المنهج الفينومينولوجي - الظاهراتي، والفينومينولوجيا هي طريقة وصفية في البحث، يبتعد الباحث من خلالها عن النظريات الفلسفية، في محاولة لحدس ووصف الظاهرة كما تبدو لتجربتنا المباشرة، أي وصف طبيعتها وطرق تبدياتها وتعبيراتها عن نفسها دون إرجاعها إلى أية ظاهرة. هذا عن الفينومينولوجيا الفلسفية. أما عن الفينومي

الدليل الفلسفي الشامل ( ثلاثة أجزاء ) تأليف : رحيم أبو رغيف الموسوي دار المحجة البيضاء  -  بيروت  2013    الجزء الأول :  600  صفحة   |   11.48  م . ب اضغط لتحميل الجزء الأول  الجزء الثاني :  552  صفحة   |   11.16  م . ب اضغط لتحميل الجزء الثاني  الجزء الثالث :  718  صفحة   |   13.42  م . ب اضغط لتحميل الجزء الثالث الكتاب / الدليل يتناول الميدان الفلسفي بأعلامه ومصطلحاته ومذاهبه ومدارسه الفلسفية على مدار العصور حتى يومنا هذا، رتبه مؤلفه بحسب الحروف الأبجدية، محاولاً أن يستدرك من خلاله سلبيات من سبقه ممن دونوا في الموسوعات الفلسفية، سواء على مستوى الأخطاء العلمية، أوالإهمال لبعض الأسماء أو المدارس الفلسفية، وما شابه ذلك . وقد سعى المؤلف ـ كما يقول ـ لأن يكون العرض واضحاً مبسطاً غير مستفيض جداً في التفاصيل الدقيقة، وأن يعطي كل بحث حقه من العرض .

بين الكوني والخصوصي .. البحث عن البدايات، طبيعة الثقافة، تشييد الهويات تأليف: نيكولا جورنه دار الفرقد - دمشق 2014  |  480 صفحة | 8.49 م . ب تحميل الكتاب كتاب هام جداً ، يضع حداً للرؤى والنظريات التمييزية بين البشر على أسس ثقافية، دينية، طائفية، مذهبية.... إلخ . ارتبطت الثقافة ارتباطاً وثيقاً بالإنسان في مواجهته مع الطبيعة، وأصبحت منذ أكثر من قرن مادة للدراسة من أجل تقديم تفسير لوحدة الجنس البشري ولتنوع استجاباته الثقافية في الوقت ذاته . اعتمد الكتاب في مادته على مقالات نشرت في مجلة "العلوم الإنسانية" التي تصدر في باريس، قام المحرر بانتقائها وتبويبها بحيث تغطي معظم جوانب مسألة الثقافة . وهو يتناول بدايات الثقافة، وعلاقتها مع الطبيعة، والثابت فيها، وكيف تتشيد وتتنوع، وكيف تختص جماعات بعينها بهذه الصفات الثقافية أو تلك . # فكر # علم_الاجتماع # مكتبة_التنوير

الأنا والنحن .. التحليل النفسي لإنسان ما بعد الحداثة   تأليف : راينر فونك   جداول للنشر  -  بيروت  2016   |   304  صفحة    |   5.36  م . ب     تحميل الكتاب تكمن أصالة هذا الكتاب، بشهادة العديد من المتخصصين، في كونه أول محاولة علمية جدية استطاعت وصف إنسان مابعد الحداثة في شموليته، وتحليل الأسس النفسية والاجتماعية التي تحدد هويته، وإزاحة الغطاء على الثقافة المابعد حداثية في تجلياتها الاقتصادية، بدراسة الجذور الإيديولوجية لهذه الثقافة وشرح أخطر ما توصل إليه إنسان زماننا من استيلاب وتغريب، عن ذاته وعن الآخرين. تتشابك العوامل التي أدت إلى تكوين هذا الطبع المجتمعي المابعد حداثي الجديد وتتعقد، مفرزة «توجه أنا» جديد كل الجدة، لم يسبق له مثيل في تاريخ الإنسانية، درسه فونك في هذا الكتاب باستفاضة وعمق.  وعلى الرغم من أن الكاتب والكتاب متخصصين، فإن فونك قد نجح في إيصال المضامين المختلفة لموضوع دراسته بلغة أكاديمية عالية الجودة في متناول جمهور عريض من المهتمين، وقد لقي هذا الكتاب إقبالا كبيرا عليه في العالم الجرماني أثناء صدوره، وما يزال محور اهتمام الكثير من الدوائر الأكاديمية.

الدولة التسلطية في المشرق العربي المعاصر .. دراسة بنائية مقارنة تأليف : خلدون حسن النقيب مركز دراسات الوحدة العربية  -  بيروت  1996   |   415  صفحة   |   11.88  م . ب تحميل الكتاب مع ان ظاهرة"الدولة التسلطية"تمثّل السمة الاكثر نشوءاً للنظم السياسية العربية مهما تعددت اشكالها ومسمياتها، ومع ان هذه الدولة باتت خطراً حقيقياً على مستقبل العرب الحضاري والاجتماعي في زمن التحولات الكبرى والجذرية، فإنها حتى الآن، باستثناء بعض الدراسات مثل هذا الكتاب، لم تُدرس دراسة جدية في أبعادها كافة، ان من حيث طبيعة توجهاتها او لجهة نشأتها وتطورها وتجذرها في الارض العربية وصولاً الى سبل مواجهتها والخلاص من آفتها . فما هي هذه الدولة وما هي ممارساتها وطبيعة احكامها وأين تقع من الدولة الديموقراطية؟ يطلق البعض على هذه الدولة اسم الشمولية او التوتاليتارية، ولكن المصطلح في شكل عام يحمل دلالات اوسع من الدلالات التي يحملها مفهوم الدولة الاستبدادية التقليدية. فالدولة التسلطية في رأي خلدون حسن النقيب، تخترق المجتمع المدني بالكامل وتجعله امتداداً لسلطتها، فتحتكر مصادر القوة والسلطة في ا

تاريخ الفلسفة في القرن العشرين تأليف :  كريستيان دولاكومبان جداول للنشر - بيروت  2015  |  340  صفحة  |  6.94  م . ب تحميل الكتاب يقوم مضمون الكتاب على تساؤل إشكالي، وهو: هل يتعين على الفلاسفة أن يهتموا بتاريخ الفلسفة؟ هذا السؤال الذي تطرق إليه الكتاب، قائم على خلفية معرفية استقرائية؛ فالمترجم في تقديمه لهذا الكتاب يذكر أنه "عندما تريد إعادةُ قراءةِ المائة سنة الأخيرة من الفلسفة الغربية يجب أن تكون قراءةً نقديةً، إذ يستحيل عليها أن تقدم نفسها كقراءة "محايدة" أو "غير ملتزمة"؛ لأن التاريخ، أو إعادة البناء، هو طريقة واحدة من بين طرائق عديدة أخرى لقراءة النصوص. كما يعتقد البعض أن الفلسفة ليس لها تاريخ، وأنها تمثل التعميق الأبدي لسؤال واحد لم يحظ أبدًا بإجابة نهائية: ذلك أنه يتعين على أي فيلسوف أن يبدأ كل شيء انطلاقًا من الصفر. ولأنه يعتقد أن المكانة التي تشغلها الفلسفة هي مكانة علم مستقل بذاته ومحكوم عليه أن يتقدم بخطى بطيئة، لكنها ثابتة: وبذلك ستكون دراسة أخطائه الماضية أقل جدوى من البحث عن حقائق جديدة. لذا، فقد حصر الكاتب حقل دراسته في الفلس

جنون الأمومة الطبيعي تأليف : جاك أندريه وآخرون المؤسسة الجامعية للدراسات -  بيروت  2009   |   150  صفحة   |   2.80  م . ب تحميل الكتاب يشرح الكتاب علاقة الأم بطفلها من منظور علم النفس،   وهو دراسة في علم نفس الطفولة يعرض لآراء مجموعة من علماء النفس، وأهمهم فرويد، داننيل آرانس، تيريز ياس، وآخرون... حيث يتضمن الكتاب عدة مداخلات لعلماء نفس، في أطوار متعددة من الزمن كيف كان مفهوم الأمومة قديماً قبل الثورة الصناعية في الغرب، وبعد الثورة ودخول الآلة واضطرار الأم إلى العمل وتأثير ذلك على نفسيتها كأم والطفل أيضاً . تبدأ الدراسة بـ"كاتارينا" وحبها الجارف (ليوناردو دافنشي، ابنها، فإحساسها، ليس الصورة الأولى للجنون الأموي في عمل فرويد، حيث يقول: "فحب الأم لرضيعها الذي ترضعه وترعاه، كما يكتب فرويد، (علينا تدوين هذا التمييز، كما لو أن افرضاع ليس مجرد رعاية)، هو شيء له عمق أكثر من الحنان اللاحق للطفل المراهق. حيث يمتلك هذا الحب طبيعة علاقة غرامية يملؤها الإشباع، والذي لا يشبع فقط جميع الرغبات النفسية بل جميع الحاجات الجسدية أيضاً، وهو يمثل أحد أشكال السعادة الممكن

الأورجانون الجديد ..  إرشادات صادقة في تفسير الطبيعة تأليف : فرانسيس بيكون مؤسسة هنداوي  -  القاهرة  2018   |   205  صفحات  |   2.54  م . ب تحميل الكتاب يُعَدُّ كِتابُ «الأُورجانُون الجَدِيد» الجُزْءَ الثانِيَ مِنْ مَشْروعِ «الإِحْياء العَظِيم» الَّذِي خطَّطَ «فرانسيس بيكون» فِي إِخْراجِهِ فِي سِتَّةِ أَجْزاء، لكِنَّه تُوفِّيَ قَبلَ إِتْمامِه، ولَمْ يُؤلِّفْ مِنْه إلَّا هَذا الجُزْء، وكَانَ قَدْ كَتبَ مِنْ قَبلُ كِتابَ «النُّهُوض بالعِلْم» فجَعلَه الجُزْءَ الأوَّلَ مِنَ «الإِحْياء العَظِيم». وكَانَ يَهدُفُ مِنْ خِلالِ مَشْروعِهِ هَذا إِلَى إِيضاحِ عَلاقةِ الإِنْسانِ بالطَّبِيعةِ وكَيْفيَّةِ سَيْطرتِهِ عَلَيْها مِنْ خِلالِ العِلْم. ولفْظُ «الأُورجانُون» يَعْني الأَداةَ أَوِ الآلةَ نَفْسَها، بوَصْفِها مَنطِقًا للتَّفْكِيرِ العِلْمي، وقَدِ اسْتخدَمَ بيكون هَذَا اللَّفظَ ليُعارِضَ مَنهجَ أرسطو الَّذِي كانَ يُعرَفُ بالاسْمِ نفْسِه «الأُورجانُون». يَحْتوِي الكِتابُ عَلى قِسْمَيْن: الأوَّلُ هُوَ القِسمُ السَّلْبيُّ «شَذَراتٌ فِي تَفْسيرِ الطَّبِيعةِ وفِي مَمْلكةِ الإِنْسان»، و

سبينوزا  والكتاب  المقدّس .. الدين  والأخلاق  والسياسة تأليف : جلال الدين سعيد مؤمنون بلا حدود -  الرباط 2017   |   250  صفحة   |   5.34  م . ب تحميل الكتاب كانت علاقة سبينوزا بالمؤسسة الدينية علاقة مريبة، فبعد أن تبحّر في اللّغة العبرية، وأصول   اليهودية ، وأعدّ نفسه للتقاليد الحاخامية، طُرد من الكنيس اليهودي؛ لأنه انتقد العقائد الدينيّة والكتب المقدّسة، لكن نقده لم يكن موجّهاً ضدّ الشعور الدّيني والورع والتقوى الحقيقيين، بقدر ما كان يقصد به المؤسّسة الدّينية . كان سبينوزا يحمّل ثلاثة أشخاص مصائب البشرية كلّها؛ فالأول ذلك الذي يرضى بوضعه البائس ويبقى أسير انفعالاته الحزينة، ويلقّبه بـ   العبد ؛ والآخر من ينتحب ويتأسّى بسبب عواطف العبد الحزينة، وهو الكاهن ؛ والثالث من يسعد ويفرح لضعف الإنسان وهونه وعجزه، ويغتنم الفرصة للسّطو على الأجسام والنّفوس، وبسط نفوذه على مجتمع العبيد، وهو   الطاغية . ويرى سبينوزا أن دواء هذه الحالات يكون بمحاربة الفكر الخرافي والقضاء عليه، ومنع رجال الدّين من إعادة نشره وتأجيجه، والفصل بين الدّين والدولة حتّى لا يطغى صاحب السلطة، ويتذرّع

التمويه في المجتمع العربي السلطوي .. قراءة نفسية اجتماعية للعلاقة بالذات و الآخر تأليف : محمد عباس نور الدين المركز الثقافي العربي -  الدار البيضاء  2000   |   180  صفحة   |   2.45  م . ب تحميل الكتاب يقدم الدكتور هشام شرابي لهذا الكتاب بقوله: " التمويه والكذب يلتقيان في هدف واحد هو حجب الحقيقة، لكنهما يختلفان في أسلوبهما، ففي الكذب تنفى الحقيقة وتستبدل بكذبة، أما في التمويه فالحقيقة لا تنفى، ولا تظهر بشكل كذبة، بل تظهر بشكل حقيقة أخرى تدعي أنها الحقيقة الصحيحة " . ويحاول المؤلف، وهو كاتب لبناني مقيم في المغرب، وأستاذ بالمعهد الملكي لتكوين الاطر، أن يكسر حلقة التمويه المفرغة على المستويين الفردي والاجتماعي. يتحدث المؤلف في البداية عن المجتمع العربي السلطوي والتمويه، فيراه مجتمعاً يفرغ العلاقات الاجتماعية من محتواها الإنساني، ويجعل منها علاقات بين أقوياء وضعفاء، وحتى الضعفاء يتحولون إلى أقوياء بالنسبة لمن هم أضعف منهم، وبذلك يكون الجميع ضحية الأقوياء والضعفاء لأنهم فقدوا قدرة التعامل الأفقي او الإنساني التي تقوم على الاعتراف بالآخر على أساس الحرية والمس

الحرکات الباطنیة في الإسلام  تأليف : مصطفى غالب دار الأندلس -  بيروت      |     300  صفحة   |   6.58   م . ب تحميل الكتاب   يبدأ   الكتاب بفصل عن المجتمع العربي قبل الإسلام لينتقل إلى ظهور الإسلام وانتشاره، ليشرح لنا نشوء الحركات الباطنية ومدارسها الفكرية. ثم يخصص أربعة فصول لأهم هذه الحركات والتي ما زالت قائمة وموجودة في مجتمعاتنا، وهي : 1- الإسماعيلية وفروعها وعقائدها وتنظيماتها السرية، 2- الحركة القرمطية وعلاقتها بالحركة الإسماعيلية، 3- الحركة الدرزية   أصولها وتاريخها وعقائدها، 4- الحركة النصيرية العلوية أصولها وتاريخها وعقائدها.

العلمانية وسياسات الدولة تجاه الدين ...   الولايات المتحدة - فرنسا - تركيا تأليف : أحمد كورو الشركة العربية للأبحاث والنشر -  بيروت  2012   |   465  صفحة   |   14  م . ب   تحميل الكتاب يبدأ   الكتاب بفصل كامل عن العلمانية من منظور تاريخي وأيديولوجي في فرنسا والولايات المتحدة وتركيا موضحا الفرق بين العلمانية السلبية الاستيعابية المتصالحة مع الدين والمتجسدة في النموذج الأمريكي والعلمانية الحازمة التي ترغب في استبعاد الدين عن المحيط العام كما هو الحال في فرنسا وتركيا، (الكتاب صدر عام 2012، أي قبل معظم الارتدادات الإسلاموية عن العلمانية في تركيا)، ويربط الكاتب بين العلمانية الحازمة والخبرات السابقة في هذه الدول لتحالف رجال الدين مع نظم استبدادية مما سبب ردة فعل سلبية تجاه الدين وهذا ما يتجسد في الوقت الحالي   في الدول العربية حيث أدي فشل الاسلاميين الي تحول راديكالي في موقف العامة من استخدام الشعارات الدينية في المعارك السياسية بل وأدى الي اظهار الدين علي أنه في حرب مع مفه