مكتبة التنوير

آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها أبو نصر محمد الفارابي مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة   -  القاهرة  2016   |   107  صفحات   |   3  م . ب   تحميل الكتاب « المدينة الفاضلة» هي ذلك التعبير الذي يستدعي إلى الأذهان أحلام الحكماء والفلاسفة منذ «أفلاطون» حتى «توماس مور» وصولًا إلى العصر الحديث، ولكلٍّ نظرته الخاصة حيال تلك الحياة اليوتوبية المأمولة. و«الفارابي» الفيلسوف العربي الملقَّب ﺑ «المعلم الثاني» كان أول من تبلور لديه مفهوم متكامل للمدينة الفاضلة من منظورٍ عربيٍّ إسلامي، وهو موضوع هذا الكتاب الذي بين أيدينا. ويشتمل الكتاب على سبعةٍ وثلاثين فصلًا، تناول فيها المؤلِّف خمسة موضوعاتٍ رئيسية، هي: الذات الإلهية ممثَّلةً في الموجود الأول، والعالَم بما يحتوي من موجودات؛ جمادات وكائنات حية وأجرام سماوية، والنفس الإنسانية، والأخلاق ومبادئها الأساسية، وأخيرًا حاجة الإنسان إلى الاجتماع. وهنا يصوغ الفارابي صورةً مُثلى للتعاون بين أفراد المجتمع من أجل مدينةٍ فاضلةٍ يسود فيها العدل، وينعم سكانها بالسعادة، وتُمكِّنهم فضائلهم من الصمود في مواجهة المدن الجاهلة . أبو نصر محمد الفاراب

السلفية الشيعية والسنية.. بحث في تأثيرها على الاندماج الاجتماعي تأليف : عبد الله البريدي الشبكة العربية للأبحاث والنشر، بيروت، 2013   |   110 صفحات   |    5.92  م . ب تحميل الكتاب هذا الكتاب هو من طينة تلك الكتب القليلة التي تسائل أدوات علم الاجتماع وتعمل على تطويعها، لملامسة قضايا شائكة لا يمكن مقاربتها باللجوء إلى حقل معرفي واحد. ولذلك، فإنّ البحث في محددات الاندماج الاجتماعي وآلياته وأنماطه، لا يمكن أن تعالج إلا باستحضار حقول معرفية مختلفة ومتقاطعة، من قبيل تاريخ الأحداث الاجتماعية والاقتصادية وعلم النفس والأنتروبولوجيا وعلم الأديان وما سواها . يقول الكاتب، في مقدمة هذا البحث: لقد " بات واضحا أنّ الطائفية، أيّا كانت بواعثها، تقوض السلم والاندماج الاجتماعيين، وتهدد الأمن القطري وتجذر للفرقة والتشظي، بخاصة مع البروز المتصاعد للتيارات السلفية في الفترة الأخيرة، سواء كانت تيارات سنية أم شيعية... فضلاً عن الأدوار التي باتت السلفية تلعبها في أجواء الربيع العربي، إن في الشق الثوري أو السياسي أو الاجتماعي أو الإعلامي ". ويقر الكاتب، منذ البدء، بأنّ "

صراع التأويلات .. دراسات هيرمينوطيقية تأليف : بول ريكور دار الكتاب الجديد  -  بيروت  2005   |   568  صفحة   |   10.30  م . ب تحميل الكتاب   ما هو "الفهم"؟   ما هو "التأويل"؟ و”كيف يمكن أن نحسِّنهما؟   تشير هذه الأسئلة إلى المحور الرئيس للمسائل التي تنشغل الهيرمينوطيقا بها. وتكمن خصوصية وأصالة هيرمينوطيقا بول ريكور في أنَّها شدَّدت على أنَّ هذه الأسئلة لا يمكن فصلها عن السؤال "ما هو التفسير"؟ وبهذا التأكيد على أهمية التفسير - بوصفه منهجاً علمياً - وعلى إمكانية وضرورة مَفصَلته مع الفهم، تتميَّز الهيرمينوطيقا الريكورية - بشكل عام، وفي الوقت نفسه - عن هيرمينوطيقا كلٍ من ديلتاي وهايدغر وغادامر. فهي تتميز عن هيرمينوطيقا ديلتاي من خلال أنها لم تُقم - كما فعل ديلتاي - تعارضاً قطبياً بين الفهم والتفسير. فعلى النقيض من ديلتاي الذي يعتبر أنَّ الفهم - لا التفسير - هو منهج العلوم الإنسانية، وأنَّ التفسير - لا الفهم - هو منهج العلوم الطبيعية، فإنَّ ريكور يؤكد على الترابط الوثيق بين الفهم والتأويل في كلٍ من الهيرمينوطيقا والعلوم الإنسانية والاجتما

إضاءات نيتشوية .. منسيات فاضحة نديم نجدي دار الفارابي  -  بيروت  2013   |   185  صفحة   |   3.75  م . ب تحميل الكتاب يلقي الكتاب مزيداً من الضوء على فكر الفيلسوف الألماني فريدريك نيتشه،   وذلك من موقعه كأستاذ لمادة الفلسفة، مبيناً أنَّ نيتشه لم يسعَ إلى وضع معيار صارم من أجل بناء منهج فلسفي معيَّن. لكن تدميراته الممنهجة للعمارة الفلسفية كلها، أدَّت إلى تداعي بنيانها المتَّصل فيما بين طبقاتها وروادها وأعلامها جميعاً بصلة خيط رفيع . وجمعت أفلاطون في المسيحية وسقراط في الإرث الدوغمائي لكل الأديان التي نصبت حاجزاً صلباً بين النفس والبدن، والعقلانيين بالروحانيين. وبهذا المعنى يمكن، حسب المؤلف، إنَّ نيتشه هو من قضى، وبضربة معلِّم، على فلسفات تنتمي، في رأيه، إلى مسطَّح متهالك خدم وظيفة الاجتماع البشري آلاف السنين، وفق طريقة أدَّت إلى إحداث عاهات جسدية وآفات نفسية، وجبَ علاجها بالتخلص من أسبابها كما لو أنه لم يفعل الكثير . وتجرَّأ فقط على قص خيط السبحة فانفرط العقد، وتبعثرت حبَّات الفلسفة المعقودة بحبل دنس كريه، طبقاً لنجدي، صنعه لهم سقراط، فاحتجزهم مدَّة طويلة ضمن النطاق

العرق والتاريخ تأليف : كلود ليفي شتراوس المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر  -  بيروت  1988  |   105  صفحات  |   2.48  م . ب تحميل الكتاب أهم أفكار الكتاب: لا شيء علمي يسمح بتأكيد التفوق أو الدونية الثقافية لعرق من الأعراق ، وعندما نتحدث عن مسـاهمة الأعراق البشـرية في الحضارة ، فإننا لا نريد القول أن المسـاهمات الثقافية لـ’’آسيا ، أوروبا ، أو أفريقيا‘‘ تتسم بخصوصية معينة، وإذا كانت هذه الخصوصية موجودة فإنها تعود لظروف جغرافية، تاريخية، وإجتماعية، وليس نتيجة لقابليات متميزة متصلة بالتكوين التشريحي أو الفيزيولوجي. إن التنوع الثقافي إذن، ليس متصلاً بأية علاقة سببية بالتنوع الموجود على الصعيد البيولوجي بين بعض الجوانب المنظورة للتجمعات البشرية . تنوع الثقافات : إن تنوع الثقافات الإنسانية هو في الواقع أكبر بكثير وأغنى من كل ما نحن مهيأون لمعرفته على الإطلاق . وتقدم لنا دراسة اللغة أمثلة واضحة على هذا . كما يجب ألا يدعونا (هذا التنوع) إلى النظر بشكل مجزّأ للثقافات الإنسانية ، فهو نتيجة للعلاقات التي تجمع ما بين الجماعات أكثر مما هو بفعل إنعزالها عن بعضها البعض . فالم

دعوة للفلسفة   داود روفائيل خشبة المركز القومي للترجمة - في القاهرة  2011   |   410 صفحات   |   8.19  م . ب تحميل الكتاب لأن الكتاب دعوة إلى أن تستعيد عقولنا حقها في التفكير الحر المستقل، فإنه لا يطالب القارئ بأن يقبل ما يعرضه في ثناياه من فكر، بل يريد منه أن يأخذ كل ما فيه على أنه تحد وإثارة ودعوة إلى أن يُكوّن لنفسه فلسفته الخاصة، فالحياة من دون فلسفة هي حياة منقوصة أو هي، كما يقول سقراط، ليست حياة لإنسان . يدعو الكتاب إلى الفلسفة، لكن ليس الفلسفة التي يَدرسونها ويُدرّسونها في المعاهد ولا هي تلك التي يزعم المؤلف أنه يقدمها في ثنايا الكتاب، بل هي في الحقيقة دعوة إلى التفلسف، إلى أن نمارس حقنا الإنساني في أن نسأل ونتساءل، وهو حق نتمتع به ونمارسه منذ الصغر، ثم تسلبنا إياه شواغل الأيام، وأيضا ما يُفرض على عقولنا من قيود ومُسلمات . يرى المؤلف أن كتابه ليس مقدمة لدراسة الفلسفة، وليس مدخلاً إليها، إنما هو مجاهدة فلسفية خالصة، تتضافر وتتلاحم فيها التأملات حول الحقيقة النهائية وحول المعرفة وحول القيم في منظومة متسقة، ساعياً إلى أن يعود بالفلسفة لدورها الفاعل في حياة ال

العجيب والغريب في كتب تفسير القرآن تأليف : وحيد السعفي صفحات للدراسات والنشر  -  دمشق  2007   |   754  صفحة   |   25.37  م . ب تحميل الكتاب هذا الكتاب، في الأصل، بحث لنيل شهادة دكتوراه دولة أنجزها وحيد السعفيّ تحت إشراف عبد المجيد الشرفي. يصعب على الباحث تصنيف هذا الكتاب بحسب المعايير المدرسية؛ فهذا الكتاب ليس، في الحقيقة، كتاب تفسير بالمعنى التقليدي لكتب التفسير، وإنّما هو، حسب ما ذكر الشرفي في مقدّمته، «أقرب ما يكون إلى الإناسة التاريخية إنه كتاب يمكن إدراجه ضمن البحوث المهتمّة بالمتخيّل العربي الإسلامي في العصر الوسيط؛ ذلك أنّه يهتمّ بالتصوّرات والتمثّلات الجمعية الواعية واللاواعية للمجتمعات الإسلامية. يسعى الكتاب، انطلاقاً من مدوّنة التفسير، ( تفسير ابن كثير ) تحديداً، إلى دراسة الصور والتمثّلات الراسخة في الضمير الجمعي الإسلامي. والباحث، من خلال هذا العمل، يحاول تفكيك الصور من جهة، وتبيّن ما تنهض به من وظائف ودلالات. الكتاب، إذاً، يندرج في إطار إشكالية كبرى، وهي صناعة المعنى؛ فالإنسان كائن لا يمكن له أن يعيش بلا معنى، فهو، منذ فجر التاريخ، يسعى إلى أن يؤثث عا

الكوجيطو المجروح ..  أسئلة الهوية في الفلسفة المعاصرة تأليف : فتحي المسكيني دار الأمان  -  الرباط  2013  |  235  صفحة   |   5.12  م . ب تحميل الكتاب الهوية إختراع أخلاقي خطير طورته كل الثقافات، وبخاصة تلك التي لم تعد تمتلك أي كنز خلفي أو مخزون إحتياطي لنفسها غير حراسة الإنتماء بواسطة الذاكرة الممنوعة من التفكير، وليست حماية المقدسات غير العنوان العامي لها . الأخلاق هي الكوجيطو المجروح الذي صار يتداوى بثقافة التأثيم، لأنه بات عاجزاً من الداخل عن أي نوع من التشريع الروحي الجديد لنفسه المقبلة، وليس كالخوف من الحرية حافزاً على "تهوية" المجتمع وتحويل مستقبله إلى إصلاح هووي لماضيه، كل هوية هي كوجيطو مجروح، مما يعني ملكة إنتماء تعطّل فيها العقل البشري وصارت جهازاً حاضراً للإستعمال العمومي من قبل سلطة أو طفيليات سياسية في ظل حالة اللا-دولة التي تمرّ بها العديد من المجتمعات المعاصرة، وليس من الصدفة أن ما هو مرئي من الإنسان لم يعد بديهياً . ولذلك تميل الفلسفة إلى الإحتماء بتجارب المعنى حتى يظل وجودها ممكناً، ليس الأنا غير بقية غير مرئية من كينونة أجسادنا، وهذا ا