مكتبة التنوير

المفكرون العرب : مشاريع وتطلعات سؤال الفلسفة والدين والسياسة في العالم العربي تأليف: مجموعة من الأكاديميين العرب منشورات الرافدين -  بيروت 2017   |  982   صفحة  |    22.7 م.ب تحميل الكتاب في هذا الكتاب عرض ونقد لأعمال أهم المفكرين العرب، مثل : الطهطاوي، محمد عبده، القصيمي، أركون، عمارة، العروي، تيزيني، الجابري، حنفي، الألوسي، شحرور، أومليل، نصار، يفوت، الرفاعي.. وغيرهم ... كتاب قيّم ننصح بمطالعته، ونخص بشكل أكيد أولئك المهتمين بالشأن الفكري، طروحاته، شخوصه، وتياراته؛ فلا يمكن أن تضيف إضافة جادة، أو تتجنب التكرار، أو تنقد بعلمية، أو أن تؤيد أو ترفض دون أن تطلع على ما قدمه أعمدة الفكر، والفاعلون في الساحة الثقافية مهما كانت مساحة الالتقاء أو الافتراق معهم . أصحاب الأقلام الوازنة، والمحاضرون الناجحون، والمشتغلون الجادون بالجانب الفكري والفلسفي وغيره، والعلماء الذين دوّنوا أسماءهم في صفحات النتاجات الخالدة إنما توصلوا لذلك من خلال المسح المرهق لكافة الآراء ومستنداتها؛ ليقدموا نتاجهم الذي تلافى نقاط الضعف، وسد الثغرات، وجاء بالجديد النافع، أو

الحضارة الإٍسلامية في القرن الرابع الهجري .. أو عصر النهضة في الإسلام تأليف : آدم متز دار الكتاب العربي – بيروت   1990  |   1070   صفحة (جزءان)  |   15.5     م . ب الجزءان الأول والثاني تحميل الكتاب الجزءان مدموجان في مجلد واحد  موسوعة تاريخية من طراز فريد، ودائرة معارف لحضارة المسلمين خلال واحد من أوج قرون ازدهارها العلمى وتقدمها الفكرى والاجتماعى، وإن لم يكن كذلك على المستوى السياسى . دائرة معارف ذات تصنيف مبتكر وتبويب يبلغ حد الكمال فى دقته القاموسية وإحاطته الموسوعية وذكائه التاريخي، بالإضافة إلى ما تحمله فهارسه ولائحة موضوعاته من شمول واستقلالية موضوعية يكفلان الإلمام الواسع المحقق والقدرة على جذب القارئ وتشويقه ليقرأ حتى النهاية . يحتوى الجزء الأول من الكتاب سبعة عشر فصلاً، يمثل عنوان كل فصل منها مادة معجمية جمع المؤرخ تحتها كل ما يتعلق بها من معلومات وسرد تاريخى فى المراجع التاريخية الكبرى المتصلة بتاريخ القرن الرابع الهجرى «العاشر الميلادى»، فيفتتح الفصل الأول بعنوان «المملكة الإسلامية» ويستعرض فيه خريطة الممالك الإسلامية التى عادت إلى خطتها ا

الكتابة وأشكال التعبير في إسلام العصور الوسطى تحرير : جوليا براي المركز القومي للترجمة – القاهرة  2016   |   375  صفحة  |   10.35  م . ب تحميل الكتاب كتاب موسوعي يتناول التراث الإسلامي بمعناه الواسع خلال فترة ثمانية قرون متصلة في تاريخ الإسلام، ويمكن أن يعد بمثابة مقدمة للتفكير الإسلامي تستكشف جوانبه الإنسانية والخيالية عبر أطياف فكرية واسعة، يعتمد «النقد الثقافي» بمعناه الواسع إطاراً تحليلياً ومنهجياً له . زمنياً يشير مصطلح «العصور الوسطى أو Middle Age » كما يستخدمه محررو مقالات الكتاب، إلى فترة تاريخية تمتد من القرن الخامس إلى القرن الخامس عشر الميلادي. لا يتوقف الكتاب إزاء النصوص التي يعالجها بوصفها نصوصا منبتّة الصلة عن سياقها التاريخي وشرطها الثقافي/‏ الاجتماعي، فالنصوص هنا تعد «تمثيلاً» دقيقاً وناصعاً للحياة الإسلامية في القرون الوسطى، ويمكننا من خلال النظر الدقيق والتحليل الممنهج الإجابة عن أسئلة من عينة: كيف وصف المسلمون في القرون الوسطى عالمهم؛ تاريخه وثقافته وممثليه الاجتماعيين الأساسيين؛ رجالا ونساء، عاديين واستثنائيين، حين كتبوا عن هذا العالم بمفردا

 في الإسلام الثقافي تأليف: بنسالم حميش  الدار المصرية اللبنانية - القاهرة  2016  |  340 صفحة   |   10.83  م . ب تحميل الكتاب يشتغل بنسالم حميش في كتابه   هذا على بعض وجوه الإسلام الثقافي محللاً شخصيات من الثقافة العربية الإسلامية، وهم الإمام أبو حنيفة النعمان، وأبو حيان التوحيدي، وأبو الوليد بن رشد، وابن بطوطة، وابن خلدون، وذلك انطلاقاً من رؤيته لمفهوم الإسلام الثقافي، مؤكداً أن الكلام عن الإسلام الثقافي يستمد مشروعيته من المكون الدنيوي وحضوره المحسوس في النص القرآني كما في فقه الواقع والنوازل وإعمال المنهج التجريبي، فضلاً عن الإبداعات الفنية والفكرية . ويتوقف بنسالم قبل ولوجه إلى رؤاه وتحليلاته المتميزة لهؤلاء الأعلام أمام مصطلحي الإسلام السياسي والإسلام الثقافي، ويرى أن ما اصطلح على تسميته «الإسلام السياسي» الأكثر ذيوعاً في أقطار شتى من العالم الغربي، حيث يختزل فيه الإسلام كله «ثقافة وحضارة» من طرف الإعلام ولوبيات نشيطة مؤثرة، حتى إن هذا الإسلام السياسي نفسه يحشر في أفعال وأنشطة جماعات يضعون لها لوائح سوداء، تضم إليها من دون تمييز الغلاة المتشددين والممانعين الم

البناء المنطقي للعالم والمسائل الزائفة في الفلسفة تأليف : رودولف كارناب  المنظمة العربية للترجمة - بيروت  2011   |   685  صفحة   |   12.18  م . ب تحميل الكتاب يعتبر هذا الكتاب من المحاولات القليلة لإنشاء نسق منطقي مطابق للمعرفة الإنسانية،   باعتبارها تصورات للعالم كمجموعة من المواضيع أو المفاهيم. . يحاول المؤلف تقديم قراءة منطقية مستفيضة لكيفية بناء العالم، عبر تعليل المعرفة العلمية من خلال إعادة بنائها عقلانيا، وإقصاء الفكر الميتافزيقي من مجال المعرفة الحقة .  ويستند في هذه القراءة المتأنية، إلى نظرية تعتبر بحثا عن الأساس المتين الذي يجب أن تبنى عليه المعرفة العلمية، ليكون معيارا للتحقق من صحتها، قبل أن يغوص في التنقيب عن خبايا وخفايا بعض المسائل الزائفة في الفلسفة.   وتعتبر هذه أول محاولة تنسيق متكاملة لبناء المعرفة الإنسانية على أساس علاقة منطقية واحدة مكنته من رد كل المجالات المعرفية إليها، من أجل تبيان درجة اليقين في مستويات المعرفة (نسق البناء)، وبالتالي فصل العلم عن اللاعلم من أجل تجنيب الإنسان ويلات الخطأ والوهم والتغليط .  فالفيلسوف كارناب لا يفرق بين ا

المكشوف والمحجوب .. من خيط بسيط إلى بدلة بثلاث قطع مينيكه شيبر صفصافة للنشر والتوزيع - القاهرة  2015  |  240  صفحة  |  7.3  م . ب تحميل الكتاب دراسة ثقافية شائقة تجمع بين الأنثروبولوجيا والتاريخ والأدب والأديان المقارنة في رحلة تتتبع تطور نظرة الإنسان لجسده وإحساسه بالخزي أو لاعتياده لعريه، وظهور فكرة الملابس كغطاء منذ كانت مجرد خيط بسيط يستر جزءًا بعينه إلى أن تحولت إلى مجال للصراع بين تطرفات الموضة من ناحية والقواعد الدينية من ناحية أخرى، بين السياسة والاقتصاد، والأعراف والتقاليد والأمثال الشعبية، وعلم النفس والخرافات . وسنجد في الكتاب حكاية شيقة جدًا عمرها بعمر اﻷرض منذ ورود فكرة الملبس للمرة اﻷولى بعد أن عاش عاريًا لقرون طويلة وصولًا إلى شبكة القوانين المعقدة التي تختلف من بلد ﻵخر ومن بلد ﻵخر حول الملبس الملائم للرجل والمرأة على حد سواء، والعوامل المتعددة والمركبة والمتشابكة التي ساهمت في خلق هذه الفروقات.   كما أن الكاتبة ذكية بما فيه الكفاية لكي تعرف الفارق عند طرح موضوعها بين الحديث عن جنس الرجال وبين الثقافة الذكورية، وهو الفارق الذي يتماهى ويتميع

اللعبة الكبرى .. المشرق العربي والأطماع الدولية  تأليف : هنري لورانس الدار الجماهيرية للنشر - بنغازي 1993   |   535 صفحة   |   8.18 م . ب تحميل الكتاب   تولد عن انهيار الأمبرطورية العثمانية والحرب العالمية الأولى تصفية “المسألة الشرقية” لصالح الدولتين المنتصرتين: بريطانيا وفرنسا، اللتين أقامتا نظاماً دولياً مكن لهما من ممارسة حرية تصرف شبه مطلقة في كافة أرجاء المعمورة . منذ ذلك الحين أضحى العالم العربي أسير اللعبة الدولية بحيث انعكس ذلك على الجغرافيا السياسية للدول العربية الناشئة وطبيعة   أنظمة الحكم الوليدة، وهي دول وأنظمة لم تستطع الفكاك من أثر الهيمنة الغربية خلال مسارها الطويل ولا الخروج على دائرة التبعية المفرعة لمراكز القرار الدولي . ولم تأت الحرب العالمية الثانية بجديد لصالح العالم العربين فقد تغير اللاعبون الدوليون (حل الأميركيون والسوفيات محل اللاعبين التقليديين) واستمر التدخل الدولي في تحديد أنماط سلوك الدول والأنظمة التي لا يمكن تفسير أوضاعها الداخلية ومصائرها دون فهم التشابك والتعقيد بين السياسات الإقليمية والدولية . في هذا الكتاب يركز هنري