مكتبة التنوير

  الأوحد وملكيته تأليف : ماكس شتيرنر منشورات الجمل - بغداد / بيروت   2016   |   490   صفحة   |   9.15   م . ب تحميل الكتاب ألمانيا “أربعينات القرن التاسع عشر” الحبلى بالأحلام والآمال المفرطة ، المليئة بشعور الفترة المعبّر على أن الإرادة والحماسية كافيتان حتى يلوح العالم الجديد الذي كانت تحسّ باختلاجه في أحشائها، ألمانيا الفتية التي غذّتها مذاهب هيغل لكن التي لم تعد تكفيها الاسكولائية المتحجرة للعلم، كانت ارتمت في المعمعة الفلسفية والاجتماعية التي كان يتوجب أن تنتهي إلى عواصف 1848- 1849 . وكانت تسارع للانضواء تحت راية الراديكالية الاشتراكية، أو كانت تناضل حول برونو باور، فويرباخ واليسار الهيغلي، متخذة لها مراكز تجمّع من حوليات هال التي يديرها ريغ وجريدة الراين التي يديرها الدكتور الشاب كارل ماركس . فوق هذا القاع المضطرب والمثقل بالتهديدات، حيث كل كتاب سلاح وحيث كل كلمة فعل وحيث يخرج الواحد في السجن ليغادر آخر إلى المنفى، كان مرور الشبح الباهت والظلّ الزائل للمفكر الكبير المنسي . هذا الرجل الصامت والكتوم الذي ليس له عواطف جيّاشة ولا روابط متينة في الحياة، الذي يتأمل بعين ها

  الفكر السياسي العربي المعاصر: علماني أم ديني؟ (مقال) جورج قرم مجلة المستقبل العربي -   العدد  444 - شباط   2016 -   بيروت 30   صفحة   |   1.95   م . ب تحميل المقال مقدمة الكاتب:   غايتي من هذه المقالة النظر إلى الفكر السياسي العربي المعاصر من منظور مقارِن لفهم تنوّعه وغناه، على الضدّ من الآراء التي تصدح بها المجالات الإعلامية والأكاديمية وفحواها أنه يوجد «عقل عربي» جامد ومتحجر صاغه حصرًا، على ما زُعم، فكرٌ ديني إسلامي. يشيع تصوّرٌ مفاده أن العرب والمسلمين بوجه عام لا يقبلون بالعلمانية ولا بفصل الدين عن الدولة والمجتمع. ولذلك كُتب على المجتمعات العربية أن تبقى منسلخة عن العالم المتحضر أو غريبة عنه. سنسعى هنا إلى إظهار تنّوع الفكر السياسي العربي وتعدده ضمن الأفق الأعّم للطرائق الكثيرة لتجّلي الثقافة العربية ذاتها. وسنحدد أيضًا العوامل الرئيسة التي ساهمت في إخفاء هذا التنّوع العلماني تحديدًا في العقود الأخيرة، وفي التركيز على الإسلام السياسي حصرًا، كونه جوهر ما يسمى «العقل العربي». #مكتبة_التنوير #فكر