مكتبة التنوير

التجديد والتحريم والتأويل بين المعرفة العلمية والخوف من التكفير تأليف : نصر حامد أبو زيد المركز الثقافي العربي - الدار البيضاء  2010   |   250  صفحة   |   5.89  م . ب تحميل الكتاب

اتجاهات التطرف والغلو في التراث الإسلامي  تأليف : رشيد الخيون  مكتبة الإسكندرية - 2016   |   38  صفحة   |   1.38  م . ب تحميل الكتاب

في صحبة الكتب  تأليف : علي حسين دار أثر - الدمام  2017   |   270  صفحة   |   4.1  م . ب تحميل الكتب المؤلف، علي حسين، قارئ مثالي لا تهمه الأجناس الأدبية، على حد قول البرتو مانغويل، يقرأُ الرواية والمذكرات والرسائل والنقد والحوارات، كما يهتدي من كتاب إلى آخر، وهذا ما يثري التجربة ويُعمق الفهمَ ويُعزز لديه الرغبة لمواصلة القراءة، وهي عملية في تَمددٍ دائم. يقولُ في المقدمة بأنَّه اختار الصحافة مقتنعاً بأنه سيشارك القراء هذا الحُب للكتاب، فهو يكشفُ لك بأن الكتب هي محور كل صداقاته، و يصنف الكتب التي قرأها إلى مجموعتين، المجموعة الأولى استمتع بقراءتها مثل «الأخوة كارامازوف» لدويستوفسكي و « ليون الإفريقي» لأمين معلوف وثلاثية نجيب محفوظ. تضم هذه القائمة مؤلفات متعددة تتراوح بين الرواية والمذكرات والدراسات النقدية، ناهيك عن كتب فلسفية مثل «رسالة في اللاهوت والسياسة» لسبينوزا و«العالم إرادة وتمثلا» لشوبنهاور.  يُفتَتَحُ الكتابُ بفصل يتحدثُ فيه المؤلف عن حياة بيكاسو، ومن ثُمَ يتوقف عند العلاقة القائمة بين صاحب لوحة غرنيكا، وسليفادور دالي، ورؤية الأخير لفن الرسم. لا

العزلة والمجتمع  تأليف : نيقولاى برديائف                  ترجمة : فؤاد كامل  الهيئة المصرية العامة للكتاب - القاهرة  1982   |   185  صفحة   |   4.95  م . ب تحميل الكتاب ولِدَ برديائيف فى 18 مارس، 1874 فى مدينة كييف، من أسرة أرستقراطية، أمضى طفولته فى عزلة حيث تمكن من الاطلاع على كمية هائلة من الكتب، حصل عيها من مكتبة أبيه، وحين بلغ الرابعة عشر بدأ قراءة أعمال كبار الفلاسفة الألمان أمثال هيجل، وشوبنهاور، وكانط، وقد برع فى اللغات منذ صغره. التحق برديائيف بجامعة كييف لدراسة القانون والعلوم الطبيعية عام 1894، وكانت هذه فترة الحمى الثورية بين الطبقة المعروفة باسم (الإنتلجنسيا)- وهى طبقة لا تعنى بالضروة رجال الفكر، بل تعنى كل الناشطين السياسيين سواء أكانوا من أهل الفكر والثقافة أم لم يكونوا – والطلاب. وفى العام 1898 قُبِضَ عليه فى مظاهرة طلابية، وفصل من الجامعة، وعلى الرغم أنه درس بجامعات أخرى إلا أنه لم ينل الدرجة الجامعية؛ فقد تورط فى أنشطة غير شرعية، ونفى إلى فولونطا بشمال روسيا، وكان من رفقائه فى النفى سافنكوف الإرهابى الشهير، ولونتشرسكى الذى صار له فى دولة السوفيت

اللغز الأنثوي تأليف : بيتي فريدان الرحبة للنشر والتوزيع - دمشق  2014   |   555  صفحة   |   9.26  م . ب تحميل الكتاب لعل أهمية هذا الكتاب «عربياً» تتجلى في قدرته على الإضاءة على ما تعيشه المرأة في ظل التمييز الجنسي، بصرف النظر عن الجغرافيا. وهذا ما تحتاجه المرأة العربية اليوم، في ظل الفتاوى والقوانين التي تسعى ـــ من دون هوادة ـــ إلى إعادتها إلى الجاهلية الأولى، ووأدها في المهد . مر نحو خمسة عقود على صدور كتاب «اللغز الأنثوي» عام 1963 ، للمناضلة النسوية الأميركية بيتي فريدان (1921 ـــ 2006)، ولم يفقد راهنيته عربياً. فهو لا يزال يلقي بظلاله على هموم المرأة العربية اليوم، فما صار منسياً في الغرب، نعيشه الآن هنا بامتياز، تحت وقع الإعلانات التلفزيونية التي تمجّد «ربة المنزل» وحدها. كانت المرأة الأميركية ـــ وفق بيتي فريدان ـــ تحسّ بأنها شخصية منحرفة وعصابية، لمجرد أنها لم تشعر بالنشوة، وهي تلمّع أرضية المطبخ. كان مجرد التفكير بأنّ الحياة يجب أن تنطوي على ما هو أكثر من تحضير فطائر الزبدة، والغسيل ناصع البياض، ترفاً فائضاً عن الحاجة، فما بالك بالذهاب إلى العمل خارج المنزل؟ ذ

السلطة الثقافية والسلطة السياسية تأليف : علي اومليل مركز دراسات الوحدة العربية - بيروت  1996   |   280 صفحة   |  8.5  م . ب تحميل الكتاب في هذا الكتاب، يتناول المؤلف موضوع سلطة "أهل الفكر" ودور المثقفين العرب في عملية الريادة والتغيير الاجتماعي والسياسي .. وبالتالي يتطرق الى معرفة حدود السلطة العلمية وأليات ضبط علاقتها بالسلطة السياسية مذ كانت السلطتان مجتمعتين في فترة الخلافة الراشدة الى حين انفصالهما في بداية فترة الملك وقد شكل انفصال السلطتين تهديداً لوحدة النظام الاسلامي باعتبار ان كل سلطة في المجتمع الاسلامي لا بد من ان تطابق الشريعة عند الفقهاء، وهذا ما لا يسلم به الحاكم الذي سعى دائماً الى استتباع الفقهاء بالترغيب او الترهيب بحسب الاقتضاء. ويطرح الكاتب السؤال حول الدعوى التي يدعيها المثقف العربي اليوم، من أن له رسالة، ومن أن من المنتظر منه هو أن يغير واقعه بأفكاره، الامر الذي يفترض له مكانه في المجتمع أي ان هناك سلطة ثقافية متميزة من غيرها من السلطات. هل يستطيع ان يجد لدعواه هذه سنداً في تراثه، أي في الماضي الذي ورثه عن أسلافه من مداولي الثقاف

الطائفية والتسامح والعدالة الإنتقالية .. من الفتنة إلى دولة القانون نخبة من الباحثين العرب ... تحرير : عبد الإله بلقزيز مركز دراسات الوحدة العربية - بيروت   2013   |   256 صفحة   |   6.12  م . ب   تحميل الكتاب يقدم هذا الكتاب ثلاثاً من أهم الحلقات النقاشية التي عقدها مركز دراسات الوحدة العربية حول أهم المسائل وأكثرها حساسية على الساحة العربية اليوم؛ وهي المسألة الطائفية التي ساهمت وتساهم في تفكيك المجتمعات العربية وإضعاف الدولة الوطنية لديها، والتي تتغذى عليها دوامات العنف الدموي السائدة في غير بلد عربي؛ ومسألة التسامح التي يمكن أن يمثّل تعزيزها ونشرها الردّ الأمثل على التعصّب الطائفي والانقسامات الاجتماعية التي تعانيها الكثير من المجتمعات العربية التي تتميز بالتعددية الثقافية والمذهبية؛ ومسألة العدالة الانتقالية التي يمكن أن تساعد المجتمعات العربية المتحوّلة على بناء مرحلة انتقالية تجيد فيها طريقة التعاطي مع الماضي وفق آليات يحكمها القانون بعيداً من الروح الانتقامية التي تولّد المزيد من العنف والتطرف والانقسام. يتضمن الكتاب ثمانية فصول؛ يتناول الفصل الأول "

الهيمنة الذكورية  تأليف : بيار بورديو                ترجمة: سلمان قعفراني المنظمة العربية للترجمة - بيروت  2009   |   200 صفحة   |    الحجم 6.41  م . ب تحميل الكتاب  يقوم بورديو بقراءة مجتمع القبائل (مجتمع الحسي العملي) قراءة سوسيولوجية تحليلية لازاحة الستار عن اللاشعور التاريخي، كاشفاُ عن ان الهيمنة الذكورية تشبع ممارستها على الصعيد الكوني باعتبارها ظاهرة حقيقية متجددة في الاختلافات الجنسية.  وهي نتيجة بناءات تاريخية مقامة انطلاقاً من عناصر متماثلة، سواء كانت في المجتمعات الاوروبية او المجتمعات العربية والاسلامية، هذه السلسلة من المتضادات والثنائيات بحسب التعارض بين المذكر والمؤنث باعتباره تقسيماً اعتباطياً في حال كان معزولاً، يتلقى ضروراته الموضوعية والذاتية من خلال ادراجه في نسق تعارضات متجانسة، اعلى/ اسفل، فوق/ تحت، امام/ وراء يمين/ شمال، مستقيم/ مقوسى (مخادع)، جاف/ رطب صلب، رخو، مبهر/ باهت، مضيء/ معتم، خارج عمومي/ داخل (خصوصي) هذه التناقضات المتشابهة في الاختلاف متطابقة بما فيه الكفاية لتدعيم بعضها بعضاً في لعبة لا تفنى من التحولات العملية والاستعارات وهي م