مكتبة التنوير

الفلسفة الفرنسية المعاصرة: جدل التموقع والتوسع مجموعة باحثين منشورات ضفاف - بيروت 2015  |  365  صفحة  |  5.7 م . ب   تحميل الكتاب يقدم هذا الكتاب إسهامات المفكرين الفرنسيين المعاصرين، بحيث يعطي فكرة عامة عن قضاياها وتياراتها وموضوعاتها وأعلامها . ترتكز فصول الكتاب على إستراتيجية التموقع والتوسع، فمن جهة تقوم الفلسفة الفرنسية في جوهرها على مفهوم التعالي، والشعور بضرورة تفسير العالم وقولبته وإعادة صياغته وفقاً لنظرتها ومصالحها، وتأملاً للموضوعات ذات العلاقة بالإرث الفلسفي الحديث - الديكارتي تحديداً، بإعتباره أب الفلسفة الحديثة، وما الأمر في النهاية سوى صراع حضاري بين منظومات فلسفية أخرى (الفلسفة الألمانية، الفلسفة الأنجلوسكسونية وغيرها..)، لكن من جهة أخرى تريد الفلسفة الفرنسية أن تقدم شمولية فكرية ونظرية للموضوعات المطروحة وقضايا الفكر في شكل توسعي، بما هي فلسفة قارية تناقش موضوعات وقضايا الإنسان الراهن، وبما أن مفكريها انخرطوا فعلاً في قضايا خارج حدود جغرافيا الفكر الفرنسي، وهو في الحقيقة تحدّ مزدوج سواء من حيث التموقع أو من حيث التوسع، هذا الذي تواجهه الفلسفة الف

المأزق في الفكر الديني بين النص والواقع تأليف : نضال الصالح دار الطليعة - بيروت  2006  |  224  صفحة  |  3.33  م . ب   تحميل الكتاب يطرح الكتاب أسئلة عميقة حول كلّ المفاهيم الموروثة، باحثًا فيما يشبه التجربة الذاتيّة عن حلول تضمن إعادة التوازن لما اختلّ من الوعي الإسلاميّ. وتبدأ رحلة نقد السائد من تصور الوحي لوحًا محفوظًا، وإبراز البعد التاريخي الذي قام عليه الوحي واختلاف المسلمين حول مسألة جمعه، ليخلص إلى أن النص القرآني ليس قالبًا متحجّرًا يجب التقوقع داخل حرفيّته، وإنما هو نصّ مرن يستطيع أن يغيّر منطوقه مع تغيّر الأحداث والوقائع حسب ظروف معيشة الناس وأحوالهم،   فالنص القرآني نزل منجمًا حسب الوقائع الأرضية وبجواب على كلام العباد وأفعالهم، وإنه لشديد الصلة بالواقع المخاطب، وإنه ليس نصًا متحجّرًا ثابتًا، وإنما تتغير قراءته مع تغيّر الوقائع وظروف معيشة الناس. ولا يكتفي الكاتب بهذه الحقيقة التي صارت بديهيّة عند كثير من الباحثين المعاصرين، ولكنه يحاول النفاذ إلى النص القرآني ذاته بحثًا في آياته عن الأخطاء اللغويّة من منطلق بشريّة الإطار اللغوي للوحي، "فوحي القرآن للنبي محمد لم

هيغل والهيغلية رينيه سرو دار الطليعة - بيروت  1993  |  115  صفحة  |  3  م . ب   تحميل الكتاب الهيغلية حركات فلسفية تطورت عن أعمال الفيلسوف الألماني جورج هيغل. تُعتبر الهيغلية من أهم المدارس المثالية الألمانية وأثرت على فلاسفة القرن التاسع عشر في ألمانيا وخارجها، وتتميز بمجموعة واسعة من المواقف الفلسفية، تنقسم حسب توجهات ممثليها إلى هيغلية يمينية وهيغلية يسارية. جورج فيلهلم فريدريش هيغل ( 1770 – 1831 )  Georg Wilhelm Friedrich Hegel فيلسوف ألماني ولد في شتوتغارت في المنطقة الجنوبية الغربية من ألمانيا. يعتبر هيغل أحد أهم الفلاسفة الألمان، حيث يعتبر أهم مؤسسي المثالية الألمانية في الفلسفة في أواخر القرن الثامن عشر الميلادي. طور المنهج الجدلي الذي أثبت من خلاله أن سير التاريخ والأفكار يتم بوجود الأطروحة ثم نقيضها ثم التوليف بينهما. كان هيغل آخر بناة "المشاريع الفلسفية الكبرى" في العصر الحديث. كان لفلسفته أثر عميق على معظم الفلسفات المعاصرة. #مكتبة_التنوير #فلسفة

الديمقراطية تشارلز تيللي المنظمة العربية للترجمة - بيروت  2012  |  400  صفحة  |  11.55  م . ب تحميل الكتاب يعد هذا الكتاب إسهامٌ ذو أصالة عميقة لافتة للانتباه. إنه بحثٌ دقيق في الطرائف المثيرة للجدل، والتي كانت تضع الدول في المسار نحو الديمقراطية، أو في مسارٍ يبعدها عنها. وستثير الآراء التي يقدمها هذا الكتاب جدلاً واسعاً بين العلماء لمدة طويلة من الزمن. يستحضر تشارلز تيللي في هذا الكتاب المميز معرفته التاريخية الفريدة ويعكسها على مسائل متأصلة في الديمقراطية وتتركز آراؤه على الطرائق الاجتماعية البعيدة المدى، وليس على تلك التي تدفع إلى انتشار الديمقراطية فحسب. #مكتبة_التنوير #فكر_سياسي

إدوارد سعيد .. الانتفاضة الثقافية إيف كلفارون صفحات للدراسات والنشر - دمشق   |   228 صفحة   |   3.73 م . ب تحميل الكتاب يعتبر هذا الكتاب مقاربة منهجية شاملة لأهم روافد إدوارد سعيد الثقافية بدءاً من أطروحته حول الكاتب جوزيف كونراد، و" البدايات: القصد والمنهج" مروراً بـ"العالم، النص، والناقد" و"الاستشراق" و"الثقافة والإمبريالية" وصولا إلى اَخر أعماله "عن الأسلوب المتأخر". إذ يعتبر هذا الكتاب - حسب مقدمة المترجم - إضافة نوعية لتسليط الضوء على مسار إدوارد سعيد الثقافي الذي طالب دوماً بنزعة أنسنية ما بعد أوربية عابرة للقارات، نزعة أنسنية تؤمن بالفعل الإنساني وتدين الإقصاء مع انفتاح شامل على منابع المعرفة الإنسانية. يقتفي هذا الكتاب المسار الأصيل لمثقف انتقائي، مفكر مرتحل بين عوالم المعرفة، مثقف يقاوم من داخل الحقل الأكاديمي الغربي بفكر نقدي وثوري لتكسير صنمية الآراء المسبقة ولدحر الأيديولوجيات الموجهة لبناء جسور الحوار المثمر بين الثقافات المختلفة الكفيلة بإرساء القيم الإنسانية المؤمنة بالتعايش مع الاَخر . يتكو

التوراة، الإنجيل، والقرآن .. ثلاثة كتب، مدينتان، قصة واحدة تأليف : أنطون فيسل منشورات الجمل – بغداد / بيروت  2015  |  422  صفحة  |  7.35  م . ب تحميل الكتاب    في هذهِ الأيام المظلمة من الجهل، والتعصب، واللا تسامح، والمخاوف المرضية والمخاوف المضادة لها، كتب أنطون فيسل كتاباً يذكرنا بالبواطن العميقة الكامنة تحت سطح النصوص المقدسة الثلاثة: التوراة، والإنجيل، والقرآن. هذا عمل ينتمي إلى نوع قد نسميه (الأركيولوجية الدينية أو علم الآثار الديني)، عمل لا يتجاهل خطوط الصدع، بل يسعى   بإيمان عميق وعلم يضارعه عمقاً، إلى تتبع أسلاك الرواية الكبرى المشتركة بين الكتب الثلاثة كلها . #مكتبة_التنوير #أديان_مذاهب_إثنيات

التصوف الإسلامي تور آندريه منشورات الجمل - كولونيا  2003  |  250  صفحة  |  4.2  م . ب تحميل الكتاب اتُّهم الحلاج، وهو أحد أبرز المتصوفين المسلمين، بادعاء الألوهية والقدرة على خلق المعجزات، ورغم إعلانه براءته مما نسب إليه من آراء كان الحكم عليه أمراً مقضياً … ففي يوم 26 آذار عام 922  ميلادية جلد بالسوط ثم قطعت يداه ورجلاه وبعد ذلك صلب على خشبة وترك معلقاً يومين حتى حز  رأسه . ويتبين من وقائع المحكمة أن الحلاج لم يأبه بمصيره المحتوم. نال هذا الحدث المأساوي بعد ما يقرب من ألف عام خاتمة جديرة بالملاحظة والاعتبار، فقد توجهت إلى الشهيد الصوفي أنظار المستشرق الفرنسي لوي ماسينيون /1883 – 1962/ بحيث بدا وكأنه يُبعث من جديد . فقد جمع ماسينيون من كل مكتبات أوروبا والشرق الأوسط كل كلمة قيلت عن الصوفي الشهيد، مقتفيا أثره في ما يزيد على 2000 بحث من الشرق والغرب ليكتب بعد هذا تاريخه، فكانت الحصيلة عملاً جباراً مدهشاً يشتمل على 900 صفحة تسلط الضوء على حياة هذا الصوفي. والنتيجة التي انتهى إليها /ماسينيون/ هي أن الحلاج ثمرة التصوف الإسلامي وأنه فاق الكل من حيث عمق فكرته وندرة جرأته وحرارة ور

موت الإنسان في الفلسفة المعاصرة عبد الرزاق الداوي دار الطليعة -  بيروت 1992  |  210  صفحات  |  7.77  م . ب تحميل الكتاب    يتناول هذا الكتاب بالدرس إشكالية النزعة الإنسانية في الفلسفة المعاصرة، ويحلل ملابساتها، وأزمتها وأهم روافدها النظرية. وهو في هذا السياق يبرز التقاءً مثيراً بين فلاسفة وباحثين في العلوم الإنسانية و مفكرين معاصرين ، يصعب التكهن مسبقاً بوجود آصرة ما تجعهم لكثرة ما هي بادية للعيان خلافاتهم. فما الذي يمکن أن يجمع، مثلا، بين فلسفة نقد الميتافيزيقا عند نیتشه وعند هيدجر ، ودریدا ، والتحليل النفسي عند جاك لاكان ، وقراءة ألتوسير الجديدة للماركسية، وخطاب الأنثربولوجيا البنيوية عند ليفي ستروس الذي يلح على هويته العلمية، وأخيراً، المشروع الفكري النقدي عند ميشيل فوكو؟    يجتهد المؤلف في بيان أن القاسم المشترك بين هؤلاء جميعا يتجلى في كونهم قد ساهموا، وفي أساليب واستراتيجيات متباينة، في صيانة أطروحة "موت الإنسان" في الخطاب الفلسفي الغربي المعاصر. وتقول هذه الأطروحة بأصوات مختلفة، بأن من علامات ساعة الأفول المتنبأ به للإنسان ولعالمه الثقاف

الحلاج ... السعي إلى المطلق تأليف : روجيه أرنالديز التنوير للطباعة والنشر - بيروت  |  192  صفحة  |  3.42  م . ب تحميل الكتاب يبقى اسم الحلاّج مرتبطاً بشكل وثيق باسم المستشرق الكبير "لويس ماسينيون" الذي عرّف الغرب عليه؛ هذا الرائد في الدراسات الإسلامية في فرنسا كرّس، طوال حياته، للشهيد المسلم أبحاثاً معمقة تثير الإعجاب بشمولها، وتأملات فلسفية وفقهية لا تضاهى من حيث عمقها، وتعاطفاً دينياً وإنسانياً بثَّ الحياة في معطيات التاريخ الجافة وحوَّلها. لذلك قد يحكم البعض بقسوة على هذه المحاولة في التعريف عن الحلاّج، بعد بضعة أشهر من رحيل هذا المعلم، لكنني لم أشأ أن أقوم بدراسة جديدة عن هذا المتصوف المسلم المهم، أنا لم آت سوى بخواطر حول كل ما أدلى به لنا "لويس ماسينيون" في أعماله، إنها محاولة لفهم تجربة دينية فائقة الغنى على ضوء كل ما قاله لي وما جعلني أكتشفه في الإسلام، منذ أن تعرفت إليه، أي منذ خمسة وعشرين سنة؛ فكان هذا الكتاب الفرصة السانحة بالنسبة لي للتقرب منه ومن فكره . (المؤلف) #مكتبة_التنوير #التصوف

بداية الفلسفة هانز جورج غادامير دار الكتاب الجديد - بيروت 2002   |   212 صفحة   |   4.3   م . ب تحميل الكتاب الهدف من محاضرات غادامير هذه، التطرق إلى بداية الفلسفة اليونانية التي تلامس مشكلات الثقافة الغربية الراهنة، فهذه الثقافة لا تجد نفسها في حالة تغير جذري وحسب، إنما ثمة غياب أو انعدام الثقة بالنفس حسب تعبيره. وقد أدرج غادامير حالة غياب الثقة بالنفس ضمن تفسيره للثقافة الغربية، التي يتهددها ما يمكن تسميته هيمنة التنظيم التقني والعلمي، وتغلغل هذا في جميع أوصال الوجود الغربي، فضلا عن سيادة العناية المفرطة بالمنهج، التي قادت إلى انزراع ثنائية الذات الموضوع في تربة هذا الوجود. لكن كان لهيغل وشلايرماخر تصور خاص حول بداية الفلسفة، باعتبارهما رواد التأويل الفلسفي الألماني في الفلسفة ما قبل سقراط. فقد لعب هيغل دورا كبيرا في هذا السياق من خلال كتابه «محاضرات في تاريخ الفلسفة». فأعمال هيغل كان لها صدى كبير على جميع المستويات، بحيث تبين إلى حد بعيد كيف كانت الفلسفة قبل سقراط، وكيف حاول هيغل كشف حقيقة التفكير الفلسفي، عن طريق تناول المنطق والتطرق إلى مفاهيم جوهرية في المعتقد

أهل الكتاب .. التاريخ المنسي لعلاقة الإسلام بالغرب تأليف : زاكري كارابل دار الكتاب العربي - بيروت  2010  |  390  صفحة  |  9.9  م . ب تحميل الكتاب هذه قراءة في عمق التاريخ المنسي بين الإسلام والغرب، ذلك أنه وإن كان من الواضح أننا نعيش في عالم منقسم بفعل الخلاف المستمر بين المسلمين والمسيحيين واليهود حول العالم، إلا أن العلاقة بين الإسلام والغرب لم تكن دوما علاقة عدائية، إذ شهدت أيضا فترات كثيرة من التعاون والازدهار وعلى مدى القرون الأربعة عشر الماضية. في كتابه هذا يذكّر  زاكري كارابل بأسلوب تحليلي سردي رائع بأن هذه الأديان الثلاثة التي تقاتلت يوما ضد بعضها البعض، تعلمت أيضا الكثير من بعضها البعض، واسترجاع هذا التاريخ المنسي هو أمر ضروري جدا للوصول إلى عالم ينعم أكثر بالأمن والاستقرار. في مفتتح هذا العمل البحثي الكبير تاريخيا وحياتيا تأكيد على أن كل واحد من الأديان الثلاثة ينطوي على بذرة سلام في داخله ففي داخل الكنائس عبر أقطار العالم بأسره يلتفت المصلون بعضهم إلى الأخر قائلين «سلام لك»، وكذلك ادخل أي متجر أو بيت أو مسجد في أي بقعة من العالم الإسلامي تلق التحية القائلة «السل

كانط راهناً ... أو الإنسان في مجرد حدود العقل تأليف : ام الزين بن شيخة المسكيني  المركز الثقافي العربي - الدار البيضاء  2006   |   225  صفحة   |   6.54  م . ب تحميل الكتاب

تفسير التوراة بالعربية  تأليف : سعديا بن جاؤون بن يوسف الفيومي       نقله إلى الخط العربي : سعد عطية مطاوع المركزالقومي للترجمة - القاهرة  2016   |   550  صفحة   |   14.34  م .ب تحميل الكتاب