مكتبة التنوير

العقل والايمان والثورة .. تأملات في مناظرة حول الله  تأليف : تيري إيغلتن                  ترجمة : أسامة منزلجي دار المدى - بغداد  2017   |   178  صفحة   |   10  م . ب تحميل الكتاب

فلسفة المعتزلة .. فلاسفة الإسلام الأسبقين (جزآن) تأليف : ألبير نصري نادر الجزء الأول : التوحيد دار نشر الثقافة - الإسكندرية  1951  |  254 صفحة  |  5.57 م . ب تحميل الجزء الأول الجزء الثاني : العدل مطبعة الرابطة - القاهرة  1951  |  171 صفحة  |  3.56  م . ب تحميل الجزء الثاني بينما كانت مختلف الفرق الإسلامية يكفر بعضها البعض نجد واصل بن عطاء وعمر بن عبيد، رأسي المعتزلة، يأتيان بحل جديد فيه الكثير من التسامح، فقالا أن المؤمن الذي يأتي بكبيرة هو في منزلة بين المنزلتين، أي بين الكفر والإيمان. ولما كان هذا الحل جديداً حينئذ، ولم يقبله الحسن البصري وبعض أتباعه، انعزل واصل وعمرو بن عبيد عنهم. بجانب مسألة الخلافة، وهي مسألة سياسية - أراد المسلمون أن يصبغوها بطابع ديني - ظهرت مسألتان جوهریتان كادتا أن تزعزعا الدين من أساسه. الأولى خاصة بقدرة الإنسان على أعماله: هل هو مختار لها أم مجبور عليها؟ إذا كان الإنسان مختاراً فهو محاسب على أعماله، ولكن إذا كان مجبراً فأي  مسؤولية تقع عليه؟ ولما كان الكتاب يتكلم عن العقاب والثواب، ولما كان العقل يقبل ذلك لزم أن يكون الإنس

  أنثروبولوجيا العوالم المعاصرة تأليف : مارك أوجيه   دار   ابن النديم   للنشر والتوزيع  - الجزائر  2016    |   160  صفحة   |   5.64  م . ب تحميل الكتاب بات الإنسان اليوم أحوج إلى علوم الأنثروبولوجيا في ظل العولمة التي طالت حتى الثقافة والآداب، وغيرت حتى تركيبات الهويات الإنسانية؛ إذ خلقت تداخلاً كبيراً صار لزاماً على الباحثين والمفكرين التنبه إليه وتناوله بالنقد والتحليل . يلفت الفرنسيّ مارك أوجي إلى أنّ الغاية من كتابه “أنثروبولوجيا العوالم المعاصرة” هي الإسهام في مجهود مشترك لكنه متنوع بتنوع موضوعه، كما يذكر أنه طاف بالعالم والأفكار، وأنه تقتضي مفارقة اليوم أن غياب معنى المعنى يقتضي مثلما يتطلب كل توحيد شكل الاختلاف . يشير أوجي في كتابه إلى أنه في لعبة معقدة من الأسئلة والأجوبة يجد عالم الأنثروبولوجيا اليوم مواضيعه الفكرية الجديدة، وأنه لم ينسها من ورائه عندما ذهب لملاقاة أرض بعيدة يكتشفها يوم يلاحظ لأول مرة في تاريخ الإنسانية أن الأرض دائرية حقاً . زمن المؤرخ يقسم أوجي كتابه إلى خمسة فصول: “المجال التاريخي للأنثروبولوجيا والزمن الأنثروبولوجي لل

التراث وإشكالية القطيعة في الفكر الحداثي المغاربي .. بحث في مواقف الجابري وأركون والعروي امبارك حامدي مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت  2017 |  430  صفحة  |  16.8  م . ب تحميل الكتاب كيف نتعامل مع التراث لكي نبني حداثة عربية تُخرج الفكر العربي من تخلفه؟ اختار الكاتب مقاربة هذه الإشكالية من خلال تحليله ثلاثة مشروعات فكرية عربية كبرى تنتمي إلى الحيِّز العربي المغاربي المعاصر تتقاطع في نقطة مركزية تتمثل بإيجاد حل لمسألة التراث وكيفية التعامل معه لبناء حداثة عربية مرتكزها العقل النقدي كأداة لخلخلة هذا التراث، وتفكيكه، وهذا ما أدى بروّاد هذه المشاريع (الجابري، أركون، العروي) إلى نقد التراث مستخدمين مناهج جديدة استمدوها من الإيبيستيمولوجيا الغربية المعاصرة. وقد نادوا جميعاً – وبصور متفاوتة – بالتعامل مع التراث بمنطق القطيعة معه، الأمر الذي جعل الكاتب يُعمل نظره في مدى نجاعة تطبيق هذه القطيعة التي نشأت متأثرة بأرضية علمية وفلسفية لها جذورها الضاربة في أعماق تاريخ الحضارة الغربية، وتوظيفها في بناء حداثة عربية. ولهذا فإن الكاتب ضمن تقديمه في هذا الكتاب الأطروحة التي دافع ع

ديانة الضمير الفردي .. ومصير الإسلام في العصر الحديث تأليف :   محمد الحداد دار المدار الإسلامي - بيروت  2007  |  300  صفحة  |  8  م . ب تحميل الكتاب الدولة الحديثة هي التي تنجح في توفير إطار سلمي لعملية اقتسام المصالح بين القوى الاجتماعية، فتتجنب الاستبداد والفوضى، وهما الشكلان الأعظم للعنف، لا مانع حينئذ أن يكون الدين عاملاً إيجابياً في المجتمع إذا كان من جملة وظائفه، كما اقترح الإمام محمد عبده، أن يكون سلطة أخلاقية مراقبة للدولة تساهم في منعها من التسلط. لكن السلطة المراقبة غير مشروع الدولة المضادة، ولا يتحقق ذلك المقترح إلا إذا تجنب الدين أن يكون مشروع دولة، وإلا أصبح بدوره ذريعة للتسلط وآلة للاستبداد أو تحول طلبه الكمال إلى ذريعة لإحلال الفوضى. ثم إن احتكار طائفة معينة الحديث باسم الله والحقيقة هو أعلى أشكال العنف المسلط على العقول والمانع حق التفكير الفردي والتعبير الحر والمواطنة البناءة. ربما يكون عسيراً على الفكر الإصلاحي أن يقبل العلمانية بعد أن اختلطت عنده السياسة اللادينية، لكنه مهيأ أن يقبل مبدأ الحضور الأدنى للدين، أي أن يدافع عن قيم أخلاقية عامة دون الأحكام الفقهية

أسّ الشرور ..  عرض للتعصب والأصولية واختلال موازين القوى بين الجنسين تأليف : شارون ميهاريس، وعلياء رافع وراشيل فاليك، وجينى إيدا شيبر المركز القومي للترجمة - القاهرة  2011   |   430  صفحة   |   10.42  م . ب تحميل الكتاب يكشف الكتاب عن جذور التعصب والنعرات الدينية التي تعد "أس الشرور"، كما يضم الكتاب معلومات هائلة خاصة بالأديان المختلفة التي تسوقها الكاتبات في محاولتهن النقدية لكشف "أس الشرور" الإنسانية، والذي يعرفنه بأنه أي تصرف محسوب يقصد به الحط من قدر إنسان أو إلحاق الأذى به، كما اختلال موازين القوى بين الجنسين الناجم عن النسق الأبوي هو الذي تتسم به السلوكيات النابعة من الكبرياء بسبب علو المنزلة فى سلم الترتيب الهرمي.  ويضم الكتاب 6 فصول ومقدمة للدكتورة "هدى زكريا"، تؤكد فيها أن الكاتبات يحرصن على تقديم رؤية تحليلية للأحداث التاريخية التي تتسم بالطابع الأخلاقي الذي يفرضه توجه الكتاب، ومن المنطلق الأمومي المسؤول عن إرساء سفينة البشرية المرتبكة في لجاج العنف المضطرب. #مكتبة_التنوير #فكر