المشاركات

عرض المشاركات من أبريل ١, ٢٠١٨

فلسفة التأويل .. دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن عربي . نصر حامد أبو زيد

صورة
فلسفة التأويل .. دراسة في تأويل القرآن عند محيي الدين بن عربي تأليف : نصر حامد أبو زيد دار التنوير - بيروت  1983   |   410  صفحات   |  10.75  م . ب تحميل الكتاب يرى الباحث، الدكتور نصر حامد أبو زيد، ونتيجة لدراسات سابقة وتحديداً من خلال دراسته منقضية المجاز عند المعتزلة بأن المجاز تحول في يد المتكلمين إلى سلاح لرفع التناقض المتوهم بين آيات القرآن من جهة، وبين القرآن وأدلة العقل من جهة أخرى. وقد كانت هذه النتيجة هي الأساس الذي حدا بالباحث إلى محاولة استكشاف منطقة أخرى من مناطق الفكر الديني، هي منطقة التصوف لدراسة تلك العلاقة بين الفكر والنصّ الديني واستكناه طبيعتها، ومناقشة المعضلات التي تثيرها، وذلك استكمالاً للجانبين الرئيسيين في التراث: الجانب العقلي كما يمثله المعتزلة والجانب الذوقي عند المتصوفة. لذا فقد حاول الكشف عن فلسفة التأويل بالتحديد عند ابن عربي في جوانبها المتعددة. الوجودية والمعرفية، إذ لا يمكن فهم تأويل النص إلا من خلالهما. وعلى هذا انقسمت الدراسة إلى أبواب وثلاثة وتمهيد. تعرّض الباحث في التمهيد لمغزى دراسة قضية التأويل بصفة عامة ومدى ما يمكن أن تفيده من

القراءة . فانسون جوف

صورة
القراءة تأليف : فانسون جوف دار رؤية - عمان 2016   |   168 صفحة   |   14  م . ب تحميل الكتاب يعد الكاتب فانسوف جوف من أبرز الدارسين المعاصرين في المشهد النقدي والادبي بفرنسا, بحيث تعددت اهتماماته وانشغالاته عكستها دراساته ذات الطابع التقريبي, فهو يسعى دوما فيما يؤلف إلى توضيح المفاهيم المجردة واختبارها تطبيقيا وقلما تجتمع هذه الخصال لدى النقاد, فكتاباته منهجية, تصوب إلى التعليم والتوضيح بلغة تميل إلى عذوبة الأدب وتحيد عن كزازة الصرامة العلموية. وبذلك توفر قراءة أعماله شرط المتعة والإفادة. لقد انعكس هذا الطابع الخاص بكتابات فانسوف جوف في مجموع مؤلفاته بدءا بكتابه حول "الادب من منظور رولان بارت" 1986 – ومرورا بكتابه الذي اشتق في عنوانه لمفهوم جديد " الاثر – الشخصية في الرواية" 1992 وكتاب "شعرية الرواية" 1998 وصولاً إلى كتاب " شعرية القيم" 2001. كتاب "القراءة" الذي بين أيدينا, هو مقاربة عميقة ومنهجية لمسألة القراءة, وفعالياتها ومستوياتها, ورهاناتها, من خلال عرض استجماعي لمختلف التيارات التي جعلت من القراءة والقار

قصائد الخالدين .. شعراء وقصائد من ثقافات العالم . صدقي إسماعيل

صورة
قصائد الخالدين .. شعراء وقصائد من ثقافات العالم تأليف : صدقي إسماعيل منشورات الهيئة العامة السورية للكتاب - دمشق 2011   290   |    صفحة   |   6  م . ب  تحميل الكتاب                                           فهرس الكتاب                                                    الصفحة كلمة .............................................. ٥ مدخل ............................................. ٧ الشاعر الروسي ألكسندر بوشكين ........... ١١ الشاعر الفرنسي لويس آراغون .............. ١٩ الشاعر اليوناني نيكوس كازانتزاكي......... ٢٤ الشاعر النرويجي هنريك إبسن .............. ٢٩ الشاعر الإيطالي غابرييل دانونزيو ......... ٣٥ الشاعر الروسي فلاديمير ماياكوفسكي ..... ٣٨ الشاعر الأمريكي ت. س. اليوت ..............٤٦ الشاعر الروسي بوريس باسترناك .............٥٧ الشاعر الإنكليزي د. ه. لورانس ................٦٤ الشاعر الفرنسي بول ايلوار .................... ٦٩ الشاعر الأمريكي ادغار ألن بو ................ ٧٧ الشاعر البلجيكي موريس ماترلنيك ............. ٨٠ الشاع

الإنجيل "الخامس" لنيتشه. بيتر سلوتردايك

صورة
الإنجيل "الخامس" لنيتشه تأليف : بيتر سلوتردايك  منشورات الجمل - كولونيا / ألمانيا  2003   |   120  صفحة   |   11.54  م . ب  تحميل الكتاب  صدر هذا الكتاب بمناسبة مرور مئة عام على وفاة الفيلسوف الألماني فريدريش نيتشه. فيلسوف مشاغب "ما من مفكر أشد اخلاصا من نيتشه" كتب إميل فاكيه، وتابع:"إذ لم يبلغ أحد قبله ما وصل اليه وهو يسبر الأغوار في طلب الحقيقة دون أن يبالي بما يعترض سبيله من مصاعب لأنه ما كان ليرتاع من اصطدامه بالفجائع في قراراتها أو من انتهائه إلى لا شيء". ولكن أيضا ما من مفكر أكثر إثارة للجدل والخصام من هذا الفيلسوف الألماني الذي تنكرت له أمته، لأنه كفر بتقاليدها البروسية الدوغمائية، بانغلاقها على نفسها، بجديتها الأخلاقية الكاذبة ونفاق علمويتها. فيلسوف فرنسي يكتب بالألمانية نيتشه سيشهد ولادة جديدة في الفلسفة الفرنسية المعاصرة، خصوصا مع فوكو و جيل دولوز، حتى أن الفرنسيين لم يلبثوا يؤكدون بأنه فيلسوف فرنسي كتب بالألمانية. سينتظر الألمان طويلا، إلى أن يأتي بيتر سلوتردايك، هذا العدو اللدود للكانطية الجديدة المتمثلة في أعمال

أساطير الأولين .. القصص القرآني ومتوازياته التوراتية . فراس السواح

صورة
أساطير الأولين .. القصص القرآني ومتوازياته التوراتية تأليف : فراس السواح دار التكوين - دمشق  2016   |   260  صفحة   |    6.82  م . ب تحميل الكتاب ينشأ كل دين في بيئة ثقافية معينة تقدم له الخلفية الاعتقادية والميثولوجية التي يشيد بنيته الجديدة انطلاقاً من نقدها و تجاوزها, ولكن من الإبقاء على بعض اثار تلك الحقبة الخلفية القديمة. فالعلاقة بين القديم و الجديد هنا علاقة جدلية, يتبادل الاثنان فيها التأثر و التأثير وصولاً الى حالة من الاستقرار يلتقي عندها الاثنان في تركيب لا يشبه أياً منهما. في هذه الدراسة التي أتابع فيها ما بدأته في كتابي السابق الإنجيل برواية القرآن لا أنطلق, من موقف مسبق من مسألة التشابه بين القصص القرآني و القصص التوراتي, وإنما من موقف باحث يعتمد منهج علم الأديان المقارن. أما عن مادة المقارنة, وهي التي دعوتها بالقصص, فإنها لا تقتصر على القصص بمفهومه الضيق.

أسطورة دون جوان . جان روسيه

صورة
أسطورة دون جوان  تأليف : جان روسيه  الهيئة السورية العامة للكتاب - دمشق  2012   |   290  صفحة   |   2.51  م . ب تحميل الكتاب إن السؤال الذي يطرح نفسه في المقام الأول هو التالي: أنستطيع عند الحديث عن دون جوان أن نتكلم عليه باعتباره أسطورة؟ فمن المهمّ أن نطرح هذا السؤال لسببين: انعدام اليقين في مفهوم الأسطورة ذاته، وميوعة هذا المفهوم، والموقع الخاص لتلك القصة التي تُروى منذ أكثر من ثلاثة قرون عن مغوي النّساء، والضيّف الحجري، إن الجواب، وسنرى ذلك، سيتردّد، قبل أن يتحدّد، بين الإيجاب والنّفي. وهل يحقّ لنا أن ندرج دون جوان في طائفة الأساطير التي صنّفها وحدّدها إيلياد، وليفي شتراوس، أو فيرنان، بين أساطير المجتمعات القديمة تلك، التي يعود نشوءُها إلى الأصول الأولى، «إلى زمن البدايات المقدّس»، قبل أي عصرٍ تاريخي؟ إلاّ أنّ دون جوان قد وُلد في العصر التاريخي، في العصر الحديث، وله تاريخه المحدّد، ونحن نعرف أوّل نصٍّ عنه، وهو النصّ المرويّ «الصحيح» الذي يُفلت من متناول علماء السُّلالات، وبهذا المعنى، لا ينتمي دون جوان إلى أسرة الأساطير. ولكن هاكم ما لعلّه يتيح لنا أن ندخله في

مـن النهضـــــة إلى الـــردة .. تمزقات الثقافة العربية في عصر العولمة . جورج طرابيشي

صورة
مـن النهضـــــة إلى الـــردة .. تمزقات الثقافة العربية في عصر العولمة تأليف : جورج طرابيشي دار الساقي - بيروت  2000   |   195  صفحة   |   7.46  م . ب  تحميل الكتاب هذا الكتاب مسكون بالهاجس النهضوي فى زمن طغيان إرادة الردة . من محاور هذا الكتاب : الجرح النرجسي العربي ،المرض بالغرب ، ثنائية المنافحة والنقد، ثقافة الكراهية، لاهوت نفي الآخر، المرض بالغرب، انطفاء الماركسية ،رهاب العولمة، الإسلام ومسألة النسوية، الآخر فى التراث العربي الأسلامي، البدعة والعقل المقتول، التراث وأسئلة الحداثة، الهوية والتماهي، الثقافة المنفتحة والثقافة المنغلقة، الأسئلة الفلسفية المقموعة، التحديث والتغريب، جدلية الجذور والأجنحة. من حوارات هذا الكتاب : قاسم أمين، طه حسين، زكي الأرسوزي، ياسين الحافظ، نجيب محفوظ، محمد أركون، جلال أحمد أمين، وممثلون آخرون للأنتلجنتسيا العربية . في مقالة (عصر النهضة والجرح النرجسي، نسوية قاسم أمين وآلية التماهي مع المعتدي) يركز طرابيشي على تحولات قاسم أمين، من الدفاع عن المرأة المصرية في (المصريون) وهو الكتاب الذي وضعه للرد على انتقادات الدوق د

المقـــــدس الإســــلامي . نور الدين الزاهي

صورة
المقـــــدس الإســــلامي  تأليف : نور الدين الزاهي   دار توبقال للنشر - الدار البيضاء  2005   |    105  صفحة   |   2.52  م . ب تحميل الكتاب 9

المفكــــرون الأســــاسيون .. من النظرية النقدية إلى ما بعد الماركسية . سايمون تورمي

صورة
المفكــــرون الأســــاسيون .. من النظرية النقدية إلى ما بعد الماركسية تأليف : سايمون تورمي و جولز تاونزند المركز القومي للترجمة / مركز المحروسة - القاهرة  2016  |   365 صفحة    |   10.29 م . ب تحميل الكتاب